持咒过龙庙，翻经化海人。

意思：持咒过龙庙，翻经化海人。

出自作者[唐]卢纶的《送恒操上人归江外觐省》

全文赏析

这是一首赞美佛教的诗，通过对寺庙和高僧的描述，表达了对佛法的敬仰和对僧人的赞美。首两句“依佛不违亲，高堂与寺邻”，表达了诗人对佛教的虔诚和尊重。他表示自己遵循佛法，不违背亲人的意愿，同时与寺庙毗邻，可见他对佛教的热爱和亲近。 “问安双树晓，求膳一僧贫”两句，描绘了僧人们的生活状态。诗人关心他们的起居饮食，询问他们是否安好，表达了对僧人的关怀和尊重。 “持咒过龙庙，翻经化海人”两句，进一步描绘了僧人们的修行生活。他们口中持咒，走过龙庙，翻阅经书，如同化海一般深奥难懂，表达了僧人们对佛法的深入研究和修行。最后两句“还同惠休去，儒者亦沾巾”，诗人表示自己愿意像惠休一样追随佛法，甚至让儒者也不禁感动落泪。这两句表达了诗人对佛法的深深敬仰和向往，也体现了佛法对世人的深远影响。总的来说，这首诗通过对寺庙和高僧的描述，表达了诗人对佛法的敬仰和赞美，同时也体现了佛教对世人的深远影响。诗中语言质朴自然，情感真挚，读来令人感动。

相关句子

龙庙疑飞出，莲宫若化成。-- 出自《题迎薰阁》作者:[宋]张砚
江边龙庙何年作，白浪花中插朱阁。-- 出自《过筰桥道中龙祠小留》作者:[宋]陆游
瓣香载走神龙庙，法象俱来大梵宫。-- 出自《和杨提刑喜雨》作者:[宋]阳枋
硖口烹猪赛龙庙，沙头伐鼓挂风帆。-- 出自《忆昔》作者:[宋]陆游
龙庙於山家於渊，世为吾州作丰年。-- 出自《乌龙庙》作者:[宋]陆游
出生来虎子，持咒拱山神。-- 出自《本无师住甸阳山庵》作者:[宋]薛嵎
与医收海藻，持咒取龙鱼。-- 出自《赠海东僧》作者:[唐]张籍
焚香懒持咒，衔袖旋吟诗。-- 出自《刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒》作者:[宋]林泳
闲话似持咒，不眠同坐禅。-- 出自《赠胡僧》作者:[唐]周贺
岩风来虎啸，江雨过龙腥。-- 出自《送鲜于秘丞通判黔州》作者:[宋]梅尧臣
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。-- 出自《寄题庐山二林寺》作者:[唐]无可
叩舷过龙室，抵掌惊水官。-- 出自《同德麟诸公观秋风阁自赋诗台乘月泛江》作者:[宋]李廌
剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。-- 出自《蜀路》作者:[唐]薛能
一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。-- 出自《寄张十七校书李仁行秀才》作者:[唐]鲍溶
欲过龙津重回首，朣胧初日上觚稜。-- 出自《离京作》作者:[宋]寇准
仙人采药和光洞，释子翻经化乐台。-- 出自《过峡山寺》作者:[宋]吕定
百年老妪羽经化久，名与甘井垂无穷。-- 出自《题樟源岭下老妪井栏妪百五岁》作者:[宋]胡寅
劫火重经化平地，野乌飞上女垣啼。-- 出自《姑苏杂咏齐云楼》作者:[明]高启
陶铸官资经化笔，品题名姓在文场。-- 出自《有伤》作者:[宋]王禹偁
宜与海人狎。-- 出自《古风其四十二》作者:[唐]李白
道逢湖海人，欢宴如平生。-- 出自《雨后十小绝以一雨洗残暑万家生早凉为韵》作者:[宋]章甫
海人瑞锦前，岂敢言文章。-- 出自《霅溪夜宴诗（申屠先生献境会夜宴诗）》作者:[唐]水神
珊瑚秀海底，海人涉中流。-- 出自《古意四首（以下《金昌集》）》作者:[明]王稚登
海人相呼集，刀锯争剖析。-- 出自《奉答圣俞达头鱼之作》作者:[宋]欧阳修

诗句原文

依佛不违亲，高堂与寺邻。
问安双树晓，求膳一僧贫。
持咒过龙庙，翻经化海人。
还同惠休去，儒者亦沾巾。

作者介绍嵇康简介

卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。

唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。