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首页 《送萧山钱著作》 灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘。

灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘。

意思:灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘。

出自作者[宋]王安石的《送萧山钱著作》

全文赏析

这首诗的主题是关于兄弟、孝廉、年龄增长和自然美景的。以下是对这首诗的详细赏析: 首句“才高诸彦故无嫌,兄弟同时举孝廉”,诗人首先表达了对于兄弟同时被举荐为孝廉的喜悦之情。这里的“才高诸彦”是对兄弟才华横溢的赞美,而“无嫌”则表达了兄弟之间亲密无间的感情。同时被举荐,体现了他们兄弟之间的默契和互相支持。 “东观外除方墨绶,西州相见已苍髯”,诗人描述了兄弟二人分别后,再次相见时已经白发苍苍的情景。这里的“东观外除”指的是兄弟中的一位被调到其他地方任职,而“方墨绶”则象征着新的职务和责任。而“西州相见”则暗示着他们分别后的思念和期待。这种描述展现了时间的流逝和兄弟之间的深厚感情。 “灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘”,诗人用生动的语言描绘了自然美景。这里,“灵胥引水”和“神禹分山”分别指代清澈的溪水和翠绿的山峦,而“穿市”和“入帘”则表达了这些自然美景对人的吸引力和对生活的美好影响。这样的描绘,既表现了诗人对自然美景的欣赏,也表现了他对生活的热爱。 最后,“好去弦歌聊自慰,郡人谁敢慢陶潜”表达了诗人对兄弟未来的期许和祝福。这里,“弦歌”象征着音乐和歌唱,也代表着诗人希望兄弟能够继续保持自己的才华和热情,为生活增添更多的色彩。“郡人谁敢慢陶潜”则表达了诗人对兄弟的尊重和信任,相信他能够保持自己的高尚品质,不被世俗所影响。 总的来说,这首诗通过描述兄弟之间的深厚感情、自然美景和生活态度,表达了诗人对生活的热爱和对未来的期许。诗中运用了生动的语言和丰富的意象,使得诗歌具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
才高诸彦故无嫌,兄弟同时举孝廉。
东观外除方墨绶,西州相见已苍髯。
灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘。
好去弦歌聊自慰,郡人谁敢慢陶潜。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 神禹

    读音:shén yǔ

    繁体字:神禹

    意思:夏禹的尊称。
      ▶《庄子•齐物论》:“无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉。”
      ▶成玄英疏:“迷执日久,惑心已成,虽有大禹神人,亦不令其解悟。”
      ▶金·王

  • 灵胥

    读音:líng xū

    繁体字:靈胥

    意思:(灵胥,灵胥)

     1.指春秋·吴·伍子胥。相传伍子胥死后为涛神,故称。
      ▶宋·文天祥《送行中斋》诗之三:“鲁仲偶不逢,随世本非愿,灵胥目未抉,端欲诣所见。”

  • 引水

    读音:yǐn shuǐ

    繁体字:引水

    意思:
     1.引导水流。
      ▶《史记•高祖本纪》:“引水灌废丘,废丘降,章邯自杀。”
      ▶《三国志•魏志•邓艾传》:“宜开河渠,可以引水浇溉。”
      ▶唐·韩愈

  • 山翠

    读音:shān cuì

    繁体字:山翠

    意思:翠绿的山色。
      ▶南朝·梁·庾肩吾《奉和春夜应令》:“水光悬荡壁,山翠下添流。”
      ▶唐·王维《华子冈》诗:“云光侵履迹,山翠拂人衣。”
      ▶宋·欧阳修《逸老亭

  • 入帘

    读音:rù lián

    繁体字:入簾

    意思:(入帘,入帘)

     1.科举考试时阅卷官进入试院履职谓之“入帘”。其在考试期间不得外出。
      ▶《警世通言•老门生三世报恩》:“鲜于同为八月初七日看了蒯公入帘,自谓遇合

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