君不见绍兴初载毗陵公，乱後身作夹日龙。
意思：君不见绍兴初载毗陵公，叛乱后自身夹日龙。
出自作者[宋]杨万里的《寄饯湖广总领张子仪少卿赴召》
全文赏析
这首诗充满了对一位英雄的敬仰和赞美，也蕴含了对后代的期许。首句“君不见绍兴初载毗陵公，乱後身作夹日龙”，是以历史典故唤起对英雄人物的回忆。毗陵公在乱世中英勇崛起，如同夹日而飞的龙，威武不凡，力挽狂澜。
“功存社稷报不尽，秪遣千载高清风”是对毗陵公巨大功绩的赞美，他的功绩对国家有着重大影响，其精神风范更是流传千载，激励后人。
接着诗人表达了对毗陵公后代的期许：“当家衣钵付谁子，兰砌孙枝浑是似。”他希望毗陵公的后代能够继承和发扬先祖的精神风范，延续家族的荣耀。
“哦诗五字如渊明，读书万卷如子美”这一句诗人以陶渊明和杜甫比喻毗陵公的后代，既赞赏他们的诗歌才华，又肯定他们的学识渊博。
最后“士饱木牛今几年，月升金掌皈九天。胡不令舍人咄咄趣行李，早上星辰听珠履。”诗人再次表达了对毗陵公后代的期望，希望他们能够不负先祖的荣耀，奋发向前，早日登上星辰之巅，听取天籁之音。
总的来说，这首诗充满了对英雄的敬仰和对后代的期许，是一首非常有深度的诗歌。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。