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首页 《佛雅赞》 唯有吾师金骨在,曾经百炼色长新。

唯有吾师金骨在,曾经百炼色长新。

意思:只有我的老师金骨在,曾经百炼色长新。

出自作者[宋]宋仁宗的《佛雅赞》

全文创作背景

宋仁宗赵祯,是宋朝第四位皇帝。宋仁宗《佛牙赞》的创作背景与佛教在宋朝的盛行以及佛牙舍利的传入有关。佛牙舍利被认为是释迦牟尼佛的遗物,具有极高的宗教价值,因此它的传入对于宋朝佛教界来说是一件大事。宋仁宗作为一位信奉佛教的君主,对于佛牙舍利的传入十分重视,因此创作了《佛牙赞》来表达对佛法的崇敬。 以上仅是简要的分析,如果需要更多背景信息,可以阅读相关的历史类书籍或请教历史专业人士。

相关句子

诗句原文
三皇掩质皆归土,五旁潜形已化尘。
夫子域中夸是圣,老君世上亦言真。
埋躯祗见空遗冢,何处将身示后人。
唯有吾师金骨在,曾经百炼色长新。

关键词解释

  • 百炼

    读音:bǎi liàn

    繁体字:百煉

    意思:(参见百炼,百鍊)

    解释:1.见\"百炼\"。

    造句:

  • 色长

    读音:sè cháng

    繁体字:色長

    意思:(色长,色长)
    宋·元教坊司管理乐工的属官。
      ▶宋·灌圃耐得翁《都城纪胜•瓦舍众伎》:“色有色长,部有部头。”
      ▶《宋史•乐志十七》:“教坊,本隶宣徽院,有使

  • 金骨

    读音:jīn gǔ

    繁体字:金骨

    意思:
     1.金和骨。比喻坚固的事物。语本汉·邹阳《狱中上书自明》:“众口铄金,积毁销骨。”
      ▶《文选•鲍照<代君子有所思>》:“蚁壤漏山河,丝泪毁金骨。”
      ▶李善注:

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