天长命自短，世促道悠悠。
意思：天长命令从短，世催促道悠悠。
出自作者[南北朝]王融的《法乐辞 其一》
全文赏析
这首诗《天长命自短，世促道悠悠》是一首富有哲理的诗篇，它以自然和人生的对比，表达了作者对生命短暂和世事纷扰的深深感慨。
首两句“天长命自短，世促道悠悠”，直接揭示了主题，表达了作者对生命的短暂和世界的无尽之处的鲜明对比。其中，“天长”和“命短”是对生命的矛盾描述，引人深思；“世促”和“道悠悠”则是对世界的无尽广袤和人生短暂的描绘，充满了哲理意味。
接下来的四句“禅衢开远驾，爱海乱轻舟，累尘曾未极，心树岂能筹”，运用了许多象征和隐喻，进一步深化了主题。“禅衢”象征着人生的道路，“开远驾”暗示了人生的追求和奋斗；“爱海”象征着人生的情感世界，“乱轻舟”则表达了人生的情感纠葛和困扰；“心树”象征着人的内心世界，“岂能筹”则表达了对人生复杂性的深深困惑。
最后两句“情埃何用洗，正水有清流”，是全诗的点睛之笔。它表达了作者对洗去人生困扰，找到内心清流的渴望。“情埃”象征着人生的困扰和烦恼，“何用洗”表达了困扰的无法避免和无法消除；“正水有清流”则暗示了找到内心的清流，找到解决困扰的方法。
总的来说，这首诗以深邃的哲理和生动的意象，表达了作者对生命短暂、世事纷扰的深深感慨，以及对内心清流的渴望。它是一首富有启示性和哲理性的诗篇，值得反复品味。
王融(466--493)：字元长，南朝齐文学家，“竟陵八友”之一，琅邪临沂（今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙，王僧达之孙，王道琰之子，王俭(王僧绰之子）的从侄。他自幼聪慧过人，博涉古籍，富有文才。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。