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首页 《祫享观礼二十韵》 卜惟阳月吉,孝享礼方修。

卜惟阳月吉,孝享礼方修。

意思:选择只有阳月吉利,孝享礼正修。

出自作者[宋]梅尧臣的《祫享观礼二十韵》

全文赏析

这首诗是描绘一个重要的仪式,即皇帝在宗庙中举行祭祀的场景。以下是对这首诗的赏析: 1. 诗的开头“卜惟阳月吉,孝享礼方修”,点明了时间、地点和活动的内容,即选择了一个阳光明媚的日子,按照孝敬礼仪来举行祭祀。 2. “斋幄严宫殿,群臣奉冕旒”,描述了祭祀场所的庄严和肃穆,以及群臣恭敬地奉上皇冠的场景。 3. “羽仗天街立,龙笳象魏流”,描述了仪仗队的威严和乐器声的庄重。 4. “翌朝升宝辂,夹道列华輈”,描述了第二天早上,皇帝乘坐宝车,沿途排列着华丽的车队的场景。 5. “千官入称庆,万国与同休”,表达了皇帝的仁政和爱民之心,使得全国和万国都得到了祝福。 6. “肆赦通皇泽,深仁被九州”,描绘了皇帝宣布赦免罪犯,恩泽遍布全国的场景。 7. 整首诗通过对祭祀仪式的细致描绘,展现了皇帝的威严和仁慈,以及整个国家的和谐与繁荣。 总的来说,这首诗通过生动的描绘和精炼的词语,展现了古代祭祀仪式的庄重和神圣,同时也表达了皇帝的伟大和仁爱。

相关句子

诗句原文
卜惟阳月吉,孝享礼方修。
斋幄严宫殿,群臣奉冕旒。
北风先集霰,夜雪竞侵帱。
羽仗天街立,龙笳象魏流。
翌朝升宝辂,夹道列华輈。
琳宇躬将款,珠尘密未收。
撞钟钧奏合,奠玉日光浮。
捧册叨於左,观仪得以周。
帝来清庙下,月欲大刀头。
既祼还初次,更衣戴远游。
黄麾转槐路,朱辇驾云虬。
武士罗金甲,中人著锦褠。
千官入称庆,万国与同休。
却出紫宸阁,俄登宣德楼。
鸡星传巽令,鹤驭作天邮。
肆赦通皇泽,深仁被九州。

作者介绍 陆游简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 孝享

    读音:xiào xiǎng

    繁体字:孝享

    意思:祭祀。
      ▶《易•萃》:“王假有庙,致孝享也。”
      ▶《诗•小雅•天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。”
      ▶孔颖达疏:“享,献也。聚道既全,可以至于有庙设祭祀而

  • 阳月

    读音:yáng yuè

    繁体字:陽月

    意思:(阳月,阳月)
    农历十月的别称。
      ▶汉·董仲舒《雨雹对》:“十月,阴虽用事,而阴不孤立。此月纯阴,疑于无阳,故谓之阳月。”
      ▶《后汉书•马融传》:“至于阳月,

  • 享礼

    引用解释

    使臣向朝聘国君主进献礼物的仪式。《论语·乡党》:“享礼,有容色。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“享,献也。聘礼,既聘而享,用圭璧,有庭实。” 汉 班固 《白虎通·王者不臣》:“享礼而后归,是异於众臣也。”

    读音:xiǎng lǐ