论诗唯许我，穷易到无文。
意思：论《诗经》只允许我，彻底改变到无文。
出自作者[唐]贯休的《怀高真动二首》
全文赏析
这首诗是作者写给一位已经失联的诗友的，表达了对这位诗友的思念和敬仰。
首联“知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。”，作者表达了对这位诗友的深深思念。“孤高独不群”是对这位诗友人格特质的极高赞美，他独立不群，高洁特立，无人能比。而“论诗唯许我”则表达了作者与这位诗友在诗歌方面的共同热爱和互相欣赏。
颔联“贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。”，描绘了作者对往昔与诗友一起饮酒、寻僧、论诗的美好时光的怀念，同时也表达了对战乱不息的无奈和忧虑。
颈联“久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。”，作者表达了对诗友家事的关切，尤其是诗友的子女婚嫁问题，以及自己与家人因战乱而疏远的情况。
尾联“乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。”，作者用“无乔木”和“不钓鱼”来表达对乱世的不满和对和平的向往，同时也以“金岳色”来赞美诗友的高洁品格，表达了对诗友的敬仰之情。
整首诗情感真挚，表达了作者对一位诗友的深深思念和敬仰之情，同时也反映了作者对战乱的不满和对和平的向往。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。