日早欲参禅，竟无相识缘。
意思：天早就想参加禅，竟然没有认识缘。
出自作者[唐]张籍的《题晖师影堂》
全文赏析
这首诗《日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前》是一首描绘孤独和惆怅的诗，表达了作者在早上的禅修中，因为没有相识的人而感到失落和惆怅的情感。
首两句“日早欲参禅，竟无相识缘”中，“日早”意味着早早地就开始了一天的禅修生活。而“参禅”则是佛教修行的一种方式，通过冥想和反思来达到内心的平静和智慧。然而，“竟无相识缘”表达了作者在禅修中感到孤独，因为没有相识的人可以交流。这反映了作者在修行过程中与外界的隔离和孤独感。
第三句“道场今独到”中的“道场”可以理解为修行的地方或场所，这里特指禅修的地方。而“独到”则表达了作者在禅修中的独特体验，即独自一人面对自己的内心世界。
最后两句“惆怅影堂前”表达了作者在禅修中的惆怅和失落感。影堂是供奉死者的场所，在这里作者感到空虚和失落，因为没有人可以交流，也没有人可以陪伴。这种惆怅和失落感反映了作者对人际关系的渴望，以及对孤独的无奈。
整首诗通过描绘禅修中的孤独和失落感，表达了作者对人生的思考和对人际关系的渴望。虽然作者选择了独自面对自己的内心世界，但他也感受到了孤独和失落所带来的痛苦。这种情感表达了人生的复杂性和多样性，也提醒我们在面对孤独和失落时，要学会自我调节和自我成长。
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。