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首页 《答孙正之》 佳句不须论旧约，相随阳羡有篮舆。

佳句不须论旧约，相随阳羡有篮舆。

意思：优美的句子不须论旧约，跟着阳羡有竹轿。

出自作者[宋]王安石的《答孙正之》

全文赏析

这首诗《无才处处是穷涂，两地谁传万里书。节物峥嵘催岁暮，溪山萧洒入吾庐。南归犹喜寻同志，北去还闻困索居。佳句不须论旧约，相随阳羡有篮舆》是作者在经历了一些困难和挫折之后，对生活的一种感悟和感慨。 首联“无才处处是穷涂，两地谁传万里书。”表达了作者对自己才能的失望和对自己处境的无奈。这里，“穷涂”和“两地”都暗示了作者在生活中的困境和孤独感。“谁传万里书”则表达了对远方亲友的思念，同时也暗示了与亲友的联系并不顺畅。 颔联“节物峥嵘催岁暮，溪山萧洒入吾庐。”描绘了岁末的景象，天气变化和自然风景。其中，“峥嵘”和“萧洒”都形象地描绘了岁末的景象，给人以深刻的印象。“溪山萧洒入吾庐”则表达了作者对自然的喜爱和对归隐生活的向往。 颈联“南归犹喜寻同志，北去还闻困索居。”表达了作者对回归家乡的喜悦和对未来生活的期待，同时也表达了对仍在北地困苦独居的担忧和牵挂。 最后一句“佳句不须论旧约，相随阳羡有篮舆。”表达了作者对过去生活的回顾和对未来的乐观态度。这里，“佳句”和“篮舆”都是比喻，前者暗示了作者过去的智慧和才情，后者则暗示了作者对回归家乡的期待。 总的来说，这首诗表达了作者在经历困境后的感悟和感慨，以及对回归家乡的期待和对未来的乐观态度。诗中描绘的岁末景象和自然风景，以及作者对生活的感悟和态度，都给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
无才处处是穷涂，两地谁传万里书。
节物峥嵘催岁暮，溪山萧洒入吾庐。
南归犹喜寻同志，北去还闻困索居。
佳句不须论旧约，相随阳羡有篮舆。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 阳羡

    读音：yáng xiàn

    繁体字：陽羡

    意思：（阳羡，阳羡）
    借指宜兴出产的茶。
      ▶宜兴，在今江苏。
      ▶秦·汉时称阳羡，故名。
      ▶宋·梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》诗：“顾渚及阳羡，又复下越茗

  • 佳句

    读音：jiā jù

    繁体字：佳句

    英语：felicity of phrase

    意思：1.指诗文中精采的语句。 2.借指美妙的诗文。

    近义词： 绝句、清词丽句、妙

  • 旧约

    读音：jiù yuē

    繁体字：舊約

    短语：新约

    英语：the Old Testament

    意思：（旧约，旧约）

     1.从前的约言；从前的盟约。
      ▶《

  • 不须

    读音：bù xū

    繁体字：不須

    意思：（不须，不须）
    不用；不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》：“青篛笠，绿

  • 论旧

    读音：lùn jiù

    繁体字：論舊

    意思：（论旧，论旧）
    犹话旧。
      ▶清·乔崇修《輓方石川》诗：“便道过白田，讯我暂维舟。论旧语未毕，荐祢拟见收。”

    解释：1.犹话旧。

  • 随阳

    读音：suí yáng

    繁体字：隨陽

    意思：（随阳，随阳）
    跟着太阳运行。指候鸟依季节而定行止。
      ▶《书•禹贡》“阳鸟攸居”孔传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居于此泽。”
      ▶孔颖达疏：“日之行也，夏至渐

  • 篮舆

    读音：lán yú

    繁体字：籃輿

    意思：（篮舆，篮舆）
    古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。
      ▶《晋书•孝友传•孙晷》：“富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶持

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