不谓于兹世，而能有若人。
意思：在这世上不说，而能有这样的人。
出自作者[宋]赵蕃的《过周文显所居》
全文赏析
这首诗《不谓于兹世，而能有若人。藤萝为遮屋，图史漫娱身。安邑谁为令，黔娄自守贫。他时独行传，端可并麒麟》是一首对人生哲理进行深入探讨的诗。它表达了诗人对那些能够超越物质世界，追求精神满足的人的赞美和敬仰。
首句“不谓于兹世，而能有若人”，诗人表达了对这个世界上能够拥有如此高尚品质的人的惊讶和赞美。这里的“兹世”可以理解为这个物质世界，而“若人”则是指那些能够超越物质追求，追求精神满足的人。
“藤萝为遮屋，图史漫娱身”，诗人描绘了一个朴素而简单的生活环境，藤萝为屋，图史为伴。这表达了这些人对物质生活的淡泊和对精神世界的追求。
“安邑谁为令，黔娄自守贫”，诗人以安邑的黔娄自比，表达了自己对这种精神追求的向往和敬仰。黔娄是古代一位清廉的官员，他虽然贫穷，但却有着高尚的品质和追求。
“他时独行传，端可并麒麟”，诗人表示自己将来也会像这些人一样，独自传播精神追求的信仰，并且认为这种信仰可以和麒麟这样的神兽一样伟大。
总的来说，这首诗表达了诗人对精神追求的向往和敬仰，以及对那些能够超越物质世界，追求精神满足的人的赞美和敬仰。这首诗通过对人生哲理的探讨，表达了诗人对人生的深刻理解和感悟。
