只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。
意思：只因为彼此怀真土，于是使金丹有返回。
出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》
全文赏析
这首诗是关于炼丹术的，炼丹术是中国古代一种追求长生不老的方术，认为通过特殊的炼制方法，可以将普通的物质转化为具有神秘力量的“丹药”。
首句“离坎若还无戊己，虽舍四象不成丹。”中，“离”和“坎”是炼丹的术语，代表火的性质和水的性质。而“戊己”在这里可能指的是地和天。这句诗的意思是，如果离开了火和水这两种基本物质，炼丹就无法成功，因为炼丹的过程就是通过这些基本物质的变化来实现物质的转化。而“四象”指的是炼丹术中提到的四种基本元素：金、木、水、火。
“只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。”这句诗进一步阐述了炼丹的过程和原理。这里的“真土”可能是指炼丹所需的原材料，也就是土或者其它矿物质。由于这些原材料中蕴含着真实的、内在的能量，通过特殊的炼制方法，这些能量可以被释放出来，并重新组合，形成新的物质——金丹。而“返还”则可能指的是金丹在炼制过程中经历的反复变化和转化过程。
总的来说，这首诗描绘了炼丹术的基本原理和方法，同时也表达了作者对炼丹术的深刻理解和感悟。炼丹术虽然是一种古老的方术，但在现代科学中，许多原理和方法仍然具有借鉴意义。同时，这首诗也表达了作者对自然规律的深刻理解和对生命的敬畏之情。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。