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首页 《扬子》 千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。

千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。

意思：千古英雄文造圣真，轻易地深思进入无伦。

出自作者[宋]王安石的《扬子》

全文赏析

这首诗是对《古文尚书》的赞美，对作者孔子的敬仰之情跃然纸上。 首句“千古雄文造圣真”，诗人以极高的评价赞扬《古文尚书》的深远影响和伟大地位，将此书称为千古的雄文，认为它塑造了圣人的真谛。此句表达了诗人对《古文尚书》的敬仰之情。 “眇然幽思入无伦”一句，诗人用“眇然”形容《古文尚书》的思想深邃，难以比拟，表达出对书中所蕴含的哲理和思想的深深赞叹。 “他年未免投天禄，虚为新都著剧秦。”这两句诗表达了诗人对《古文尚书》的命运和价值的思考。诗人认为，《古文尚书》虽然已经逝去，但它的精神价值仍然存在，对于新都（新文化运动）的发展也有着重要的作用。 总的来说，这首诗通过对《古文尚书》的赞美，表达了诗人对孔子思想的敬仰和对文化传承的重视。诗中运用了丰富的意象和生动的语言，表达了诗人对文化经典的敬重和热爱。

相关句子

诗句原文
千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。
他年未免投天禄，虚为新都著剧秦。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 圣真

    读音：shèng zhēn

    繁体字：聖真

    意思：（圣真，圣真）
    谓儒学的真谛。
      ▶《三国志•魏志•荀彧传》“明年，太祖遂为魏公矣”裴松之注引《荀彧别传》：“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重

  • 雄文

    读音：xióng wén

    繁体字：雄文

    英语：profound and powerful writing; great works

    意思：内容精深、气势雄伟的诗文。常用为他人诗文之美称。
      ▶唐

  • 幽思

    读音：yōu sī

    繁体字：幽思

    短语：深思熟虑 熟思 深思

    英语：meditate

    意思：
     1.深思；沉思。
      ▶《史记•屈原贾生列传》：“故忧愁幽思而

  • 千古

    读音：qiān gǔ

    繁体字：千古

    英语：eternal

    意思：
     1.久远的年代。
      ▶北魏·郦道元《水经注•睢水四》：“追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。”
      ▶唐·李白

  • 无伦

    读音：wú lún

    繁体字：無倫

    意思：（无伦，无伦）
    无与匹比。
      ▶汉·扬雄《法言•五百》：“贵无敌，富无伦。”
      ▶李轨注：“伦，匹。”
      ▶宋·欧阳修《答许发运见寄》诗：“琼花芍药两无伦，

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