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首页 《水精数珠歌》 西方真人为行密,臂上记珠皎如日。

西方真人为行密,臂上记珠皎如日。

意思:西方真人为杨行密,手臂上记珍珠明亮如太阳。

出自作者[唐]皎然的《水精数珠歌》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以独特的视角和生动的语言,描绘了佛教中的一种理念——即佛性在每个人心中的存在。 首先,诗中描述了一位西方真人的形象,他手臂上的记珠如同太阳一样明亮,这象征着他内心的纯净和智慧。这位西方真人似乎已经达到了佛的境界,他的心是空的,没有执着,没有烦恼。记珠的来去,珠体的常一,都体现出他内心的平静和智慧。 然后,诗中提出了一个问题:“谁道佛身千万身?”这是对传统佛教观念的挑战。传统的佛教观念认为,佛有千百化身,他们遍布世界,引导众生。然而,这首诗却提出了另一种可能性——佛性并非存在于外在的物体或形象中,而是存在于每个人的心中。 “重重只向心中出”这句话是对上述观念的进一步阐述。它意味着佛性并非外在的实体,而是内在的、个人的、每个人的内心深处都有佛性。只要我们向内心寻找,就能找到它。 总的来说,这首诗描绘了一种超越物质、超越外在形象的智慧和慈悲。它鼓励人们去探索自己的内心世界,去寻找那份内在的、永恒的、纯净的佛性。这是一种对自我内在世界的深度探索和反思,也是一种对人生真谛的深刻理解。

相关句子

诗句原文
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。
佛名无著心亦空,珠去珠来体常一。
谁道佛身千万身,重重只向心中出。
作者介绍 皎然简介
皎然(720年-804年),俗姓谢,字清昼,是唐朝著名的诗人、僧人和茶道家。他是中国山水诗创世人谢灵运的后代,出生于浙江省湖州市。皎然一生游学四方,广交名士,自幼喜好佛学和文学,擅长写山水诗。他的诗歌风格清丽脱俗,以描绘山水胜景和描写人物情感为主,具有良好的文学价值。

皎然不仅在文学领域有所成就,也是茶道家和佛学家。他在茶道方面的造诣非常深厚,被誉为“茶圣”,并在《茶经》中总结了自己多年来的茶道心得。此外,他还致力于佛教事业,曾经担任东林寺的净土宗法师,为佛教的发展作出了贡献。

关键词解释

  • 真人

    读音:zhēn rén

    繁体字:真人

    英语:pure man

    意思:
     1.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。
      ▶《庄子•大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食

  • 西方

    读音:xī fāng

    繁体字:西方

    短语:西部

    英语:the West

    意思:
     1.方位名。指太阳落下去的一边。
      ▶《诗•邶风•简兮》:“彼美人兮,西方之人

  • 为行

    读音:wéi xíng

    繁体字:為行

    意思:(为行,为行)

     1.谓行仁义之事。
      ▶《庄子•盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?’”成玄英疏:“何不为仁义之行乎?”
     
     2.行为。<

  • 上记

    读音:shàng jì

    繁体字:上記

    意思:(上记,上记)
    I
    古代典籍。
       ▶汉·王符《潜夫论•思贤》:“然尝观上记,近古以来,亡代有三,秽国不数,夫何故哉?”汪继培笺:“《吕氏春秋•务本篇》云:‘尝试观

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