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首页 《秋庭午吏散》 秋庭午吏散,予亦归息偃。

秋庭午吏散,予亦归息偃。

意思:秋庭午吏散,我也回息偃。

出自作者[宋]王安石的《秋庭午吏散》

全文赏析

这首诗的主题是关于人生选择和反思的。它描绘了一个午后,庭吏散去,诗人也回到了休息的地方。诗人在这个时刻,反思了自己的生活,思考了未来的道路,并表达了对过去选择的遗憾和反思。 首句“秋庭午吏散,予亦归息偃”描绘了一个宁静的午后场景,庭吏散去,诗人也回到了自己的休息之所。这为整首诗定下了宁静、平和的基调。 “岂无嘉宾客,欲往心独懒”两句表达了诗人的孤独和内心的懒散。他并非没有嘉宾来访,而是自己心生懒意,不愿去迎接。这反映了诗人的内心世界,既有对生活的满足,又有对未来的迷茫。 “北窗古人篇,一读三四反”描绘了诗人对古人的追忆和对过去的怀念。他翻开北窗下的古人篇章,反复阅读,仿佛回到了过去。这表达了诗人对过去的深深怀念和对未来的迷茫。 “悲哉不蚤计,失道行晼晼”是对过去的反思和对自己行为的批评。诗人感叹自己过去没有早早做出正确的决定,失去了正确的道路,现在只能无奈地看着时光流逝。这表达了诗人对过去的遗憾和对未来的担忧。 总的来说,这首诗通过描绘一个宁静的午后场景,表达了诗人的孤独、懒散、对过去的怀念和对未来的迷茫。整首诗充满了对人生的思考和对过去的反思,是一首富有哲理的诗篇。

相关句子

诗句原文
秋庭午吏散,予亦归息偃。
岂无嘉宾客,欲往心独懒。
北窗古人篇,一读三四反。
悲哉不蚤计,失道行晼晼。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 庭午

    读音:tíng wǔ

    繁体字:庭午

    意思:亭午。指日或月正当天空中央之时。庭,通“亭”。
      ▶唐·项斯《忆朝阳峰前居》诗:“雪残猿到阁,庭午鹤离松。”
      ▶宋·孙觌《华亭朱师实中大燕超堂》诗:“高卧水国秋,静憩月庭

  • 息偃

    读音:xī yǎn

    繁体字:息偃

    意思:亦作“息宴”。
     安息,休息。
      ▶《诗•小雅•北山》:“或息偃在床,或不已于行。”
      ▶汉·班固《西都赋》:“乘茵步辇,惟所息宴。”
      ▶唐玄宗《鹡鸰颂》

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