搜索
首页 《澹庵坐上观显上人分茶》 不如回施与寒儒，归续茶经傅衲子。

不如回施与寒儒，归续茶经傅衲子。

意思：不如回施舍贫寒的读书，回去继续茶经傅衲子。

出自作者[宋]杨万里的《澹庵坐上观显上人分茶》

全文赏析

这首诗充满了对茶艺的赞美和对生活的哲理思考。诗人通过分茶和煎茶的比较，展现了茶艺的巧妙和变幻莫测。同时，诗人也借助茶艺，表达了对人生的感悟和追求。 首先，诗人通过对分茶和煎茶的描述，展现了茶艺的精湛和巧妙。分茶和煎茶都是茶艺中的重要环节，而诗人通过对比，突出了两者的特点和不同之处。同时，诗人也借助蒸水老禅和隆兴元春的描述，展现了茶艺高手的技艺和风采。 其次，诗人通过对茶汤的赞美，表达了对自然之美的向往和追求。茶汤的纷飞像擘絮般轻盈，影落寒江又能千变万化，这些形象生动的描绘，让人不禁陶醉于自然之美中。同时，诗人也借助银瓶注水作字的描绘，展现了茶艺的神奇和妙趣。 最后，诗人通过紫微仙人的形象，表达了对超脱尘世、清静自在生活的向往。京尘满袖、病眼生花的形象，则表达了诗人在尘世中的苦闷和疲惫。而叹鼎难调、策动茗碗的言辞，则是诗人对生活的哲理思考，表达了人生中的无奈和追求。 整首诗语言生动、意境深远，通过对茶艺的赞美和对生活的哲理思考，展现了诗人的才情和思想深度。同时，这首诗也让人感受到中国茶文化的博大精深，让人在品味茶香的同时，领略到生活的美好和意义。

相关句子

诗句原文
分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。
蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。
二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。
纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。
银瓶首下仍尻高，注汤作字势嫖姚。
不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。
紫微仙人乌角巾，唤我起看清风生。
京尘满袖思一洗，病眼生花得再明。
叹鼎难调要公理，策动茗碗非公事。
不如回施与寒儒，归续茶经傅衲子。
作者介绍 杨万里简介
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 寒儒

    读音：hán rú

    繁体字：寒儒

    意思：贫寒的读书人。
      ▶宋·欧阳修《读书》诗：“吾生本寒儒，老尚把书卷。”
      ▶《三侠五义》第二三回：“他虽是饱学名士，却是一个寒儒，家道艰难，止于餬口。”
      ▶郁达夫

  • 施与

    读音：shī yǔ

    繁体字：施與

    英语：dispensation

    意思：（施与，施与）
    亦作“施予”。
     给予，以财物周济人。
      ▶《韩非子•奸劫弒臣》：“夫有施与贫困，则无功者

  • 不如

    读音：bù rú

    繁体字：不如

    英语：not equal to

    意思：
     1.比不上。
      ▶《易•屯》：“君子几不如舍，往吝。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》：“谚曰，积

  • 回施

    读音：huí shī

    繁体字：回施

    解释：1.犹报效。

    造句：

  • 衲子

    读音：nà zǐ

    繁体字：衲子

    意思：僧人。
      ▶宋·黄庭坚《送密老住五峰》诗：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。”
      ▶明·汤显祖《南柯记•禅请》：“不去罢。我看衲子们谈经说诵的，不在话下。”
      ▶清·

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号