心也空，法也空，不起第二念，坐断主人翁。
意思：内心的空虚，法的空，不起第二念，主人坐下断。
出自作者[宋]释祖钦的《偈颂一百二十三首》
全文赏析
这首诗是一首描绘禅修体验的诗，它以生动的语言和形象的描绘，展现了禅修的境界和过程。
首先，诗中描述了春天的山峦重重叠叠，夜雨蒙蒙的景象，这为整个诗篇营造了一种宁静而神秘的氛围。在这样的环境中，诗人闭眼禅修，心无杂念，直到天晓。这种描绘展示了禅修的专注和深度。
“睡到晓钟。心也空，法也空”这几句，诗人用生动的比喻来描绘禅修的体验。他描述自己像睡着一样，没有杂念，没有烦恼，心灵空灵，仿佛一切都消失了。这种描述展现了禅修带来的内心平静和超越。
“坐断主人翁。进无前，退无后”这几句进一步描绘了禅修的境界。诗人形容自己已经超越了自我和外界的界限，没有了前进和后退的执着，这是一种深深的解脱和自由。
“毫了参差，便成窠臼”这句话是对禅修过程中出现的思维活动的观察和理解。诗人认识到这些思维活动只是表象，不是真实的本质，因此他能够超越它们，不被它们所困扰。
最后，“八月二十五，沿山离查渡”是对禅修过程的总结和结束。诗人结束了禅修，离开了山寺，准备开始新的一天的生活。这表明禅修只是生活的一部分，它不能替代生活，但可以为生活带来更深的理解和自由。
总的来说，这首诗以生动的语言和形象的描绘，展示了禅修的境界和过程。它不仅是对禅修的赞美和描述，也是对人生哲理的深刻洞察。
