寒山白云里，法侣自招携。
意思：寒山白云里，僧侣们自己招引。
出自作者[唐]张籍的《寄灵一上人初归云门寺》
全文赏析
这是一首描绘佛教徒集会场景的诗，通过对会稽山水的描绘，表达了诗人们对清净佛法的向往和对尘世纷扰的淡然态度。
首句“寒山白云里，法侣自招携”，诗人描绘了寒山白云缭绕的景象，这正是佛教徒所向往的清净之地。而“法侣自招携”则表明这是一场由佛教徒自发组织的聚会，他们相互招引，共同来到这里。
“竹径通城下，松门隔水西”两句，诗人通过描绘山路、城下、松门、水边的景象，展现了一个幽静、清新的环境，使人仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的仙境之中。
“方同沃洲去，不作武陵迷”两句，诗人借用了沃洲、武陵两个典故，表达了对清净佛法的向往和对尘世纷扰的淡然态度。沃洲是佛教胜地，被誉为“山中宰相”的谢灵运曾在此修行；武陵则是桃花源的典故，代表了尘世的繁华与纷扰。诗人表示自己不会沉迷于尘世的纷扰之中，而是选择前往清净之地。
最后“仿佛遥看处，秋风是会稽”两句，诗人描绘了会稽山的秋景，表达了对会稽山的向往之情。会稽山是佛教胜地之一，诗人通过描绘秋景，表达了对清净佛法的向往和对自然的热爱。
整首诗通过对会稽山水的描绘，表达了诗人们对清净佛法的向往和对尘世纷扰的淡然态度。诗中通过对景物的描写，营造了一个幽静、清新的环境，使人感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与平和。同时，诗人也通过借用典故，表达了自己对清净佛法的追求和对自然的热爱。整首诗语言简练、意境深远，是一首优秀的佛教题材诗作。
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。