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首页 《窥开吟》 不堪将劝诫,止可与嗟吁。

不堪将劝诫,止可与嗟吁。

意思:不能将劝诫,只可与嗟吁。

出自作者[宋]邵雍的《窥开吟》

全文赏析

这首诗的题目是《物理窥开后,人情照破初。不堪将劝诫,止可与嗟吁。》,作者不详。这首诗是一首七言绝句,通过描述物理和人情的关系,表达了对人生哲理的深刻思考和感悟。 首句“物理窥开后,人情照破初”中,“物理”可以理解为自然规律、人生道理,“窥开”则表示对这一规律的理解和领悟。这句话表达的是,当人们理解了人生的道理之后,就会对人情世态有更深刻的认识。 第二句“不堪将劝诫,止可与嗟吁”中的“不堪”表示不能承受,“劝诫”可以理解为对他人行为的劝导和告诫,“止可与嗟吁”则表示只能发出叹息和哀怨。这句话表达的是,人们不能仅仅依赖劝诫来改变他人的行为,只能发出无奈的叹息。 整首诗通过描述物理和人情的关系,表达了对人生哲理的深刻思考和感悟。它提醒人们要理解人生的道理,但也要面对现实的人情世态,不能仅仅依赖劝诫来改变他人的行为。同时,它也表达了对人生的无奈和悲哀,提醒人们要珍惜自己的生命,不要轻易放弃。 总的来说,这首诗是一首富有哲理的诗篇,它通过描述物理和人情的关系,引导人们思考人生的意义和价值,提醒人们珍惜生命,面对现实,不要轻易放弃。

相关句子

诗句原文
物理窥开后,人情照破初。
不堪将劝诫,止可与嗟吁。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 劝诫

    读音:quàn jiè

    繁体字:勸誡

    短语:劝导 规劝 劝说 劝戒 劝 规 劝告 箴 劝诱 奉劝 相劝

    英语:exhort

    意思:(劝诫,劝诫)
    见“

  • 不堪

    读音:bù kān

    繁体字:不堪

    短语:禁不起

    英语:utterly

    意思:
     1.不能承当;不能胜任。
      ▶《国语•周语上》:“众以美物归女,而何德以堪之,王

  • 嗟吁

    读音:jiē yù

    繁体字:嗟吁

    意思:伤感长叹。
      ▶唐·元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。”
      ▶元·张可久《一半儿•落花》曲:“枝上翠阴啼鹧鸪。谩嗟吁,一半儿因风,一半儿雨。”

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