搜索
首页 《再题葛仙翁移家图》 列仙之人,其道无为,超然物表,游于希夷。

列仙之人,其道无为,超然物表,游于希夷。

意思:众仙的人,他说没有任,超然物表,在希夷。

出自作者[元]陈基的《再题葛仙翁移家图》

全文赏析

这首诗是一首对葛洪的赞扬和感慨的诗。诗中描绘了葛洪的超然物表、不慕荣华、追求仙道的品格,以及他对民生的关心和淡泊名利的态度。 首段通过引用许由和巢父的典故,表达了对葛洪不接受禅让、坚持自己的道行的赞美。接着,诗中又通过描述葛洪与世无争、愿意担任勾漏令等行为,进一步强调了他的高尚品格和为民服务的决心。 在诗的中间部分,诗人对葛洪的行为表示了理解和同情,同时也对现实社会中的一些弊病进行了批评。他认为,虽然仙家可以满足官府的需求,但人间的小黠和大痴却难以避免。这反映了诗人对现实社会的深刻认识和对人性的反思。 最后,诗人通过引用陶潜弃官归乡、马援因薏苡之谤的典故,进一步强调了葛洪的淡泊名利、追求真我、不为世俗所累的品格。同时,他也呼吁人们应该像葛洪一样,追求内心的平静和真实,不要被世俗的诱惑所迷惑。 整首诗情感真挚,语言简练,通过对葛洪的赞美和感慨,表达了诗人对人生价值和意义的思考。同时,也反映了诗人对现实社会的深刻认识和对人性的反思,具有一定的启示意义。

相关句子

诗句原文
列仙之人,其道无为,超然物表,游于希夷。
厚禄不足致,好爵不足縻,所以许由辞尧不受禅,巢父闻之犹为洗耳河之湄。
奈何葛仙翁,与世犹支离,求为勾漏令,所欲何卑微。
观翁此行亦良苦,妻子辛勤童婢饥。
翁知学仙不学吏,委以民社将安施。
仙家虽云足官府,奈此人间小黠并大痴。
君不见陶潜弃官归故里,又不见马援谤兴由薏苡。
纵得丹砂亦不多,谁信翁心澹如水。
云门山,有灵药。
归去来,山中乐。
牛羊任所之,鸡犬从人缚,急将印绶送还官,变却姓名称

关键词解释

  • 列仙

    读音:liè xiān

    繁体字:列仙

    意思:亦作“列僊”。
     
     1.诸仙。
      ▶《汉书•司马相如传下》:“相如以为列僊之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之僊意也,乃遂奏《大人赋》。”
      ▶唐·苏颋《

  • 超然

    读音:chāo rán

    繁体字:超然

    短语:不亢不卑 自豪 大智若愚

    英语:aloof

    意思:
     1.远貌;高貌。
      ▶汉·班彪《王命论》:“超然远览,渊然

  • 无为

    读音:wú wéi

    繁体字:無為

    英语:inaction

    意思:(无为,无为)
    I

     1.道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。
       ▶《老子》:“道常无为而无不为

  • 物表

    读音:wù biǎo

    繁体字:物錶

    意思:物外,世俗之外。
      ▶《文选•孔稚珪<北山移文>》:“若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不盼,屣万乘其如脱。”
      ▶张铣注:“表,外也。物表、霞外,言志高远也。”
     

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号