此术要将救饥耳，人人有命何忧饥。
意思：这种方法要将拯救饿了，每个人都有生命有什么忧虑饥饿。
出自作者[宋]苏辙的《赠方子明道人》
全文赏析
这首诗是作者对一种神秘炼金术的独特见解，诗中描绘了一种追求物质利益，却忽视道德修养的生活方式。诗中表达了一种对贫富无常的深刻理解，以及对钳锤橐龠枉心力、齑盐布被随因缘的生活方式的认同。
首联“水银成银利十倍，丹砂为金世无对。”描绘了一种追求物质利益的现象，水银炼制后可变成银，其利润是原来的十倍，丹砂炼制后可变成金，这在当时被认为是神奇的力量。然而，这种追求物质利益的方式却被作者以“此人靳术不肯传，阖户泥墙畏天戒”来描绘，表现出对这种方式的批判。
颔联“今子何为与我言，人生贫富宁非天。”作者对这种追求物质利益的方式产生了疑问，他开始思考人生的贫富是否是由天决定的。这一联表达了作者对贫富无常的理解，以及对命运的无奈。
颈联“钳锤橐龠枉心力，齑盐布被随因缘。”作者开始反思自己的生活方式，他开始认同那些放弃钳锤橐龠枉心力、齑盐布被随因缘的生活方式的人。这一联表达了作者对生活方式的转变，以及对生活的理解。
尾联“我来江西晚闻道，一言契我心所好。”作者表达了自己在江西听到了一种道理，这个道理符合他的心意。这一联表达了作者对生活的态度和追求。
总的来说，这首诗表达了作者对贫富无常的理解，以及对生活方式的反思和转变。它提醒我们，生活的方式和追求应该是符合我们的内心所好，而不是被外界的物质利益所左右。同时，它也提醒我们，我们应该关注自己的道德修养，而不是只追求物质利益。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。