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首页 《葛坛即事》 日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜。

日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜。

意思:一天乌鸦月亮兔神丹古,春季蚯蚓秋蛇醉墨很少。

出自作者[宋]林景熙的《葛坛即事》

全文赏析

这首诗《半壑松云识稚川,携琴曾此写风泉。》是一首对古代文人雅士生活和思想的赞美诗。它描绘了一个隐居山林、淡泊名利的文人形象,表达了对自然、音乐、书法和人生的深刻理解。 首联“半壑松云识稚川,携琴曾此写风泉。”描绘了作者曾经在半山腰的松林云海中与一位名叫稚川的文人相遇,他曾在此地弹琴,写生风泉的美景。这里运用了寓言的手法,将稚川比作一位隐居山林的高人,而“半壑松云”则象征着山林中的幽静之地。携琴的形象也暗示了作者对音乐的热爱,以及他在山林中寻找清静之地的愿望。 颔联“日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜。”进一步描绘了作者在山林中的所见所感。这里运用了生动的比喻,将书法比作日月的神丹古,将墨迹比作春蚓秋蛇,表达了作者对书法艺术的热爱和赞美。同时,也表达了作者在山林中寻找灵感、追求艺术的情感。 颈联“世事荣枯成一笑,人生好丑在千年。”这两句诗表达了作者对人生的深刻理解。作者认为世事荣枯只是一时的繁华,最终都会归于平淡;而人生的美丑也只是一时的评价,最终都会随着时间的流逝而改变。这里运用了对比的手法,将世事的短暂与人生的永恒进行对比,表达了作者对人生的淡泊和超脱。 尾联“下方城郭法如海,输与山中枕石眠。”最后两句诗描绘了作者对山林生活的向往和赞美。下方城郭象征着繁华的城市生活,而山中枕石眠则象征着山林中的清静之地。作者认为山林中的生活比城市更加美好,更加自由自在。这里运用了对比的手法,表达了作者对山林生活的向往和赞美之情。 整首诗通过对山林生活的赞美和向往,表达了作者对自然、音乐、书法和人生的深刻理解。同时,也表达了作者对淡泊名利、追求自由自在的生活的向往之情。这首诗语言优美、寓意深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
半壑松云识稚川,携琴曾此写风泉。
日乌月兔神丹古,春蚓秋蛇醉墨鲜。
世事荣枯成一笑,人生好丑在千年。
下方城郭法如海,输与山中枕石眠。

关键词解释

  • 神丹

    引用解释

    1.道教所炼的灵药。谓服之能成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及《三皇内文》召天神地祇之法,了无一人知之者。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“第二之丹名曰神丹,亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗之一:“琉璃作盌牙作盘,金鼎玉匕合神丹。合神丹,戏紫房,紫房綵女弄明璫。” 宋 陆游 《

  • 日乌

    读音:rì wū

    繁体字:日烏

    意思:(日乌,日乌)
    太阳。古代传说日中有三足乌,故称。
      ▶唐·方干《感时》诗之二:“日乌往返无休息,朝出扶桑暮却迴。”
      ▶前蜀·杜光庭《招友人游春》诗:“难把长绳繫日乌

  • 月兔

    读音:yuè tù

    繁体字:月兔

    意思:
     1.指月中的白兔。亦借指月亮。
      ▶《旧唐书•历志二》:“月欲有蚀,先月形摇振,状若惊惧,月兔及侧月色黄如有忧状。”
      ▶唐·黄滔《省试内出白鹿宣示百官》诗:“形

  • 古春

    读音:gǔ chūn

    繁体字:古春

    意思:指春天。春自古而然,故称。
      ▶唐·李贺《兰香神女庙三月中作》诗:“古春年年在,闲绿摇霞云。”
      ▶金·元好问《缑山置酒》诗:“灵宫肃清晓,细柏含古春。”
      ▶明

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