应器谁将去，生台蚁不游。
意思：反应器谁将离开，生台蚂蚁不游。
出自作者[唐]贯休的《休粮僧》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以简洁而富有感情的语言表达了一种深深的哲学和人生观。
首句“不食更何忧，自由中自由”，直接表达了诗人对自由生活的向往。不食人间烟火，不受世俗束缚，这正是诗人心中的理想状态。
“身轻嫌衲重，天旱为民愁”两句，通过对比“身轻”和“民重”来表达诗人对民众疾苦的关注，也体现了诗人对社会现实的清醒认识。
“应器谁将去”一句，表达了诗人对愿意接受他思想的人的期待，同时也隐含着一种无奈，因为能理解和接受他的人或许难以寻找。
“生台蚁不游”可能指的是一种理想的社会状态，一个可以让蚂蚁也能自由生活的平台，这暗示着诗人对一个公正、平等社会的向往。
最后两句“会须传此术，相共老山丘”，表达了诗人愿意将他的思想、他的理念传播出去，与大家一起在山丘上度过晚年。这既是一种人生理想的表达，也是一种对未来充满希望的宣告。
总的来说，这首诗充满了对自由、公正和和平的向往，以及对一个理想社会的追求。它以简洁而深沉的语言，表达了诗人深刻的人生观和哲学观。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。