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首页 《送同儒大德归柏梯寺》 京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。

京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。

意思:京灰尘洗后三个穿着整洁,山家禅初万象安。

出自作者[唐]薛能的《送同儒大德归柏梯寺》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以一种深情的、内省的笔触,描绘了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。 首句“柏梯还拟谢微官”中,“柏梯”指的是山上的柏树小径,象征着诗人向往的隐居生活。诗人似乎在暗示,他想要辞去官职,回归自然,过上一种简单而宁静的生活。而“微官”则是指微薄的官职,暗示着诗人对官场的厌倦。 “遥拟千峰送法兰”一句中,“千峰”象征着诗人的隐居之地有很多山峰,而“送法兰”则表达了诗人对隐居生活的期待和向往。这里的“法兰”可能是指一种植物或食物,也可能是指一种生活方式,象征着自由、自然和简单。 “行径未曾青石断”描绘了诗人对自然之美的欣赏和敬畏。这里的“行径”指的是山路,“青石”则象征着自然的美丽和纯净。诗人似乎在表达,他想要在这样的地方行走,欣赏大自然的美丽,同时也对大自然的神秘和强大感到敬畏。 “拂床终有白云残”一句中,“白云”象征着自由和无拘无束,而“拂床”则表达了诗人对简单生活的向往。这里似乎在暗示,诗人想要过上一种简单的生活,不需要太多的物质和繁琐的事情。 “京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安”这两句诗描绘了诗人对隐居生活的另一面想象:在山舍中修行,远离尘世的喧嚣和繁忙。这里的“京尘”指的是城市的尘土和喧嚣,“三衣”则是指僧侣的袈裟,暗示着诗人的出家之念。而“万象安”则表达了诗人对自然万物的敬畏和欣赏。 最后两句“薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看”,这两句诗表达了诗人对隐居生活的坚定决心和对自然的热爱。即使隐居之地有很多薇蕨等野菜,诗人也愿意去探索和欣赏。这里的“图看”指的是画作或地图,暗示着诗人想要通过这种方式去了解和探索隐居之地。 总的来说,这首诗表达了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。它通过描绘自然之美、简单生活、修行和探索等主题,展现了诗人的内心世界和对生活的思考。这首诗的语言优美、情感真挚,值得一读。

相关句子

诗句原文
柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。
行径未曾青石断,拂床终有白云残。
京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。

关键词解释

  • 山舍

    读音:shān shè

    繁体字:山捨

    意思:山中住宅;山中的房舍。
      ▶《南齐书•高逸传•杜京产》:“京产请瓛至山舍讲书,倾资供待。”
      ▶唐·李商隐《题李上谟壁》诗:“江庭犹近别,山舍得幽期。”
      ▶宋

  • 万象

    读音:wàn xiàng

    繁体字:萬象

    短语:光景 观 情景 景象 场面 状况 场景 容 景 面貌 现象 气象

    英语:every phenomenon

    意思:

  • 京尘

    读音:jīng chén

    繁体字:京塵

    意思:(京尘,京尘)
    见“京洛尘”。

    解释:1.见\"京洛尘\"。

    造句:暂无

  • 三衣

    读音:sān yī

    繁体字:三衣

    意思:梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽梨,即大衣或名众聚时衣,在大众集会或行授戒礼时穿着;一种叫郁多罗僧,即上衣,礼诵、听讲、说戒时穿着;一种叫安陀会,日常作业和安寝时穿

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