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首页 《送颜韶(得飞字)》 迁客犹未老,圣朝今复归。

迁客犹未老,圣朝今复归。

意思:为客人还不老,我朝现在又回到。

出自作者[唐]岑参的《送颜韶(得飞字)》

全文赏析

这首诗《迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣》是一首非常有深度的诗,它通过描绘襄阳的景色和人物,表达了作者对时局的感慨和对人生的思考。 首先,诗的开头“迁客犹未老,圣朝今复归。”表达了作者对朝廷重新归来的喜悦和期待。这里的“迁客”可能是指那些因政治原因而离开京城的人,他们尚未老去,期待着新的开始。“圣朝”则象征着国家的繁荣和清明,诗人对新的开始充满了期待。 “一从襄阳住,几度梨花飞。”这句诗描绘了襄阳的生活,梨花飘落的景象,给人一种宁静而美好的感觉。这里可能暗示着作者对襄阳生活的向往和期待。 “世事了可见,怜君人亦稀。”这句诗表达了作者对人生的感慨,他认为世事无常,人生短暂,能够珍惜并理解自己的人并不多。这种感慨可能源于对人生的深刻理解和对时局的感慨。 “相逢贪醉卧,未得作春衣。”这句诗描绘了作者与友人相逢时的情景,他们因为醉酒而忘记了制作春天的衣服,这可能暗示着他们对于生活的放纵和随性。这也可能是对人生的一种积极的态度,即享受生活,不畏困难,随性而为。 整首诗通过对襄阳生活的描绘和对人生的感慨,表达了作者对时局的思考和对人生的态度。它既有对生活的积极态度,又有对人生的深刻理解。这种深度和思考,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
迁客犹未老,圣朝今复归。
一从襄阳住,几度梨花飞。
世事了可见,怜君人亦稀。
相逢贪醉卧,未得作春衣。
作者介绍 岑参简介
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世。《全唐诗》编诗四卷。

关键词解释

  • 圣朝

    读音:shèng cháo

    繁体字:聖朝

    意思:(圣朝,圣朝)
    封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。
      ▶《汉书•两龚传》:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。”
      ▶晋·李密《陈情

  • 复归

    读音:fù guī

    繁体字:復歸

    意思:(复归,复归)

     1.谓去国者归国复位。
      ▶《左传•成公十八年》:“凡去其国,国逆而立之曰入,复其位曰复归。”
      ▶孔颖达疏:“本无位曰入,本有位曰复归。

  • 迁客

    读音:qiān kè

    繁体字:遷客

    英语:demoted official

    意思:(迁客,迁客)
    指遭贬斥放逐之人。
      ▶南朝·梁·江淹《恨赋》:“或有孤臣危涕,孽子坠心,迁客海上,流戍

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