主承客御胜复存，是为万物疾病原。
意思：主承客管理能继续存在，这是万物疾病原。
出自作者[宋]秦观的《医者》
全文赏析
这首诗是作者借物抒怀之作，也是对道家道术的赞美。诗中描述了自然万物的生成、变化、以及道术的神奇，同时也感叹了社会现实的黑暗，表达了对明主的向往和对贤才的渴求。
首段写万物之生，赞道术之妙。 “块然一气初浑沦” 描绘了万物之生，如同天地间的一团元气，浑然天成，自然流畅。 “散作六物相吐吞” 形象地描述了万物之间的相互作用，如同吐纳一般。 “主承客御胜复存” 描述道术的神奇，主宰着万物的生死存亡。
中段感叹社会现实。 “寥寥空陂游冤魂” 描绘了一个荒凉的世界，游魂无处安放，象征着社会的黑暗和不公。 “弊俗窃以资利源” 则揭示了现实的丑恶，弊端习俗窃取利益之源，使社会陷入混乱。
末段表达对明主的向往和对贤才的渴求。 “时迁圣徂遂幽昏” 描述了时代的变迁，圣明的君主却无法改变社会的黑暗。 “余尝感概期明论” 表达了对明主的期待和对于无法与明主交流的遗憾。 “世无妙质孰与言” 则表达了对贤才的渴求，希望有人能与他谈论道术。
最后一段中，“因君乞诗置屋轩，聊复援笔赋本根”两句，作者借请求赋诗来表达对道家道术的赞美和对自然的敬畏之情，同时也流露出对世无知己、无人能与自己探讨道术的无奈和孤独。
整首诗借物抒怀，通过对自然万物的描绘和对道术的赞美，表达了作者对现实的不满和对明主的向往，以及对道家思想的敬畏和追求。语言质朴自然，情感真挚深沉，是一首优秀的抒情诗。
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。