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首页 《又五首》 未若人为盛,还知物有余。

未若人为盛,还知物有余。

意思:不如人最多,还知道东西有多。

出自作者[宋]邵雍的《又五首》

全文赏析

这首诗《万物道为枢,其来类自殊。性虽无厚薄,理亦有精麄。未若人为盛,还知物有余。我生于此日,幸免作庸夫》是一首富有哲理的诗,它以万物为对象,探讨了自然规律和人类在其中的地位。 首句“万物道为枢,其来类自殊”表达了万物皆由道所控制,其产生和发展都有其自身的规律和特点。这里的“道”可以理解为自然规律、宇宙法则。这一句强调了万物之间的差异和不同,表达了宇宙中各种事物各有其独特的存在方式和意义。 “性虽无厚薄,理亦有精麄”表达了万物本质上是平等的,没有优劣之分,但它们的存在方式和理则却有精粗之别。这一句强调了万物之间的差异并非本质上的,而是由于各自所处的环境和条件不同所造成的。 “未若人为盛,还知物有余”则表达了人类在万物中的特殊地位和价值。人类具有智慧和创造力,能够超越万物,但也应该认识到人类并非万物的全部,还应该尊重和珍视其他生物的存在。 “我生于此日,幸免作庸夫”则表达了诗人的自我反思和自我期许。诗人意识到自己生于这个充满生命力和创造力的时代,应该珍惜这个机会,发挥自己的智慧和才能,为社会做出贡献。 总的来说,这首诗表达了诗人对自然规律的深刻认识和对人类在其中的地位的反思。它提醒人们要尊重自然、珍视生命、发挥智慧、创造美好,同时也提醒人们不要忘记其他生物的存在和价值。这首诗具有深刻的哲理性和启示意义,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
万物道为枢,其来类自殊。
性虽无厚薄,理亦有精麄。
未若人为盛,还知物有余。
我生于此日,幸免作庸夫。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 有余

    读音:yǒu yú

    繁体字:有餘

    短语:余 出头 强 又 多种 多 开外

    英语:balance in hand

    意思:(有余,有余)

     1.有剩余,

  • 人为

    读音:rén wéi

    繁体字:人為

    短语:事在人为

    英语:(adj) artificial

    意思:(人为,人为)

     1.犹为人。
      ▶《礼记•乐记》:

  • 未若

    读音:wèi ruò

    繁体字:未若

    英语:not as good as

    意思:不如,比不上。
      ▶《后汉书•荀彧传》:“彧报曰:‘今谷食虽少,未若楚·汉在荥阳、成皋闲也。’”三国·魏·曹丕《典论

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