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首页 《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》 神之还归,钧天帝居。

神之还归,钧天帝居。

意思:神的回归,天上帝居住。

出自作者[宋]真宗的《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》

全文赏析

这首诗确实是中国古代的一首诗,它似乎描绘了一种神秘而超自然的现象,可能是对某种宗教或神话的描绘。然而,由于缺乏具体的历史背景和语境,我们只能做出一些基本的解读。 “神之来游,风马云车。”这两句诗描绘了神灵降临的场景,他们乘坐着风马云车,似乎在天空中游荡。这是一种非常神秘而神圣的描绘,展示了神灵的超凡力量和神秘性。“淹留彷佛,顾瞻唏嘘。”这两句描绘了神灵在地面上的停留,他们俯视着人间,让人感到既神秘又敬畏。“神之还归,钧天帝居。”这两句描绘了神灵离开的场景,他们回到了天上的宫殿,这可能象征着神灵的超脱和神圣性。“监观于下,何福不除。”最后两句可能意味着神灵在观察人间,并赐福于人们。 总的来说,这首诗描绘了一种神秘而神圣的场景,充满了对神灵的敬畏和崇拜。它可能是在某种宗教仪式或节日中吟唱的,旨在表达对神灵的敬意和感激。 至于更深层次的解读,可能需要更多的历史和文化背景信息才能给出。不过,从这首诗中,我们可以看到中国文化和宗教中对于神灵的敬畏和崇拜。

相关句子

诗句原文
神之来游,风马云车。
淹留彷佛,顾瞻唏嘘。
神之还归,钧天帝居。
监观于下,何福不除。

关键词解释

  • 帝居

    读音:dì jū

    繁体字:帝居

    意思:天帝、天子所居之处。亦指京都。
      ▶《文选•扬雄<甘泉赋>》:“配帝居之悬圃兮,象泰壹之威神。”
      ▶张铣注:“悬圃在崑崙山上,天帝所居处也。”
      ▶《文选•张衡<西

  • 钧天

    读音:jūn tiān

    繁体字:鈞天

    意思:(钧天,钧天)

     1.天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。
      ▶《吕氏春秋•有始》:“中央曰钧天。”
      ▶高诱注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。”<

  • 还归

    读音:hái guī

    繁体字:還歸

    意思:(还归,还归)
    I

     1.返回。
       ▶应劭《风俗通•怪神》引《管子》:“齐公出于泽,见衣紫衣,大如毂,长如辕,拱手而立。还归,寝疾,数月不出。”

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