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首页 《题大龙寺》 无说欲知真说法,松声还送出山来。

无说欲知真说法,松声还送出山来。

意思:不说想知道真说法,松声回到送出山来。

出自作者[宋]王之道的《题大龙寺》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言和精妙的比喻,描绘了自然和人生的哲理。 首句“万松邀我上崔嵬”,以万松山邀请诗人上山的情景,表达了自然的召唤和人性的追求。这里的“邀”字用得极妙,它不仅描绘了山林的生动形象,也暗示了诗人内心的渴望和向往。 “入寺山屏次第开”描绘了进入寺庙后的景象,山峦如屏,依次展开,给人一种宁静、庄重的感觉。这里的“次第开”不仅描绘了山景的层次感,也象征着生活中的种种经历和体验,如同打开的一扇扇门,引领我们进入更深层次的生命领悟。 “无说欲知真说法,松声还送出山来”是诗的精华所在。这里运用了象征和隐喻的手法,表达了人生的真谛和智慧。诗人似乎在告诉我们,如果想要了解人生的真谛,不必言语,只需倾听松声,让松声送出山的智慧,这就是“真说法”。这里的“无说欲知”并非真正的沉默或无言,而是强调了内心的感知和领悟,通过倾听自然的声音,我们可以获得更深层次的理解和启示。 总的来说,这首诗以生动的语言和精妙的比喻,描绘了自然和人生的哲理。它鼓励我们倾听自然的声音,感受生活的韵律,通过内心的感知和领悟,获得更深层次的理解和启示。这是一首充满智慧和哲理的诗,值得我们去品味和欣赏。

相关句子

诗句原文
万松邀我上崔嵬,入寺山屏次第开。
无说欲知真说法,松声还送出山来。
作者介绍 陆游简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 松声

    读音:sōng shēng

    繁体字:鬆聲

    意思:(松声,松声)
    松涛声。
      ▶战国·楚·宋玉《高唐赋》:“俯视崝嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声。”
      ▶宋·王安石《欹眠》诗:“松声悲永夜,荷气馥初凉。”<

  • 出山

    读音:chū shān

    繁体字:出山

    英语:come out of retirement and take up an official post; leave the mountain area

    意思:

  • 说法

    读音:shuō fǎ

    繁体字:說法

    短语:说教

    英语:statement

    意思:(说法,说法)

     1.宣讲宗教教义。
      ▶南朝·梁·慧皎《高僧传•译经

  • 真说

    读音:zhēn shuō

    繁体字:真說

    意思:(真说,真说)
    佛典谓佛有二种说法,一为真说,一为俗说。如说无常等、薀处界等、念住等,属真说。见锡兰所传《论事•大品》第一章。参阅吕澂《中国佛学源流略讲•三论宗》。

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