天台罗汉形模，也学丹霞划草。

意思：天台罗汉模，的学习丹霞划草。

出自作者[宋]谢枋得的《吾友张四居士为僧敢献善颂》

全文赏析

这首诗是赞美天台罗汉形象，同时也赞扬了丹霞禅师的弘法精神。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘，将罗汉的形象刻画得栩栩如生，同时也表达了对丹霞禅师的敬仰之情。首先，“天台罗汉形模，也学丹霞划草。”这句诗描绘了天台罗汉的形象，如同丹霞禅师一样，在草地上划出各种图案。这不仅是对罗汉形象的描绘，也暗示了罗汉在修行中，也像丹霞禅师一样，有着独特的智慧和创造力。 “少年大振宗风，好个五山长老。”这句诗则是对丹霞禅师的赞美。他年纪轻轻就能大力弘扬佛法，对五山长老也产生了深远的影响。这表达了对丹霞禅师年轻有为、弘法有方的敬佩之情。整首诗中，诗人通过描绘天台罗汉的形象和赞扬丹霞禅师的弘法精神，表达了对佛法智慧和禅宗精神的敬仰之情。同时，也通过生动的比喻和形象的描绘，让读者感受到了诗中的意境和情感。总的来说，这首诗是一首赞美佛法和禅宗精神的诗篇，通过生动的描绘和形象的比喻，表达了对佛法和禅师的敬仰之情。同时，也通过诗中的意境和情感，让读者感受到了诗人的内心世界和对佛法的理解。

相关句子

天台隔三江，丹霞夹玄雾。-- 出自《燕京客舍送友归天台》作者:[元]陈秀民
天台华顶飞丹霞，飞梁绝壁仙人家。-- 出自《赠天台遇仙翁》作者:[宋]何梦桂
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。-- 出自《偈颂一百六十首》作者:[宋]释宗杲
当年罗汉寻归处，谁道天台是故乡。-- 出自《折桂寺》作者:[宋]戴复古
丹霞蔽日。-- 出自《步出夏门行》作者:[魏晋]曹叡
丹霞蔽日。-- 出自《丹霞蔽日行》作者:[魏晋]曹丕
丹霞夹明月。-- 出自《芙蓉池作诗》作者:[魏晋]曹丕
登顿丹霞杪。-- 出自《游摄山栖霞寺诗》作者:[隋]江总
丹霞洞口红泉。-- 出自《清平乐寿王楚山》作者:[元]程文海
师住天台寺，天台水石幽。-- 出自《送僧归天宁万年禅院》作者:[宋]李宗谔
吾闻天台久，未见天台状。-- 出自《送天台李令庭芝》作者:[宋]梅尧臣
又说天台去，天台千万峰。-- 出自《江上与故人暂会复别》作者:[宋]释文珦
天台瀑布落青天，观在天台瀑布边。-- 出自《天台福圣观》作者:[宋]张无梦
天台山头梅花时，天台仙人去不归。-- 出自《山中》作者:[宋]白玉蟾
〈罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特大。-- 出自《再游庐山三首》作者:[宋]苏辙
禅月罗汉应身，画出罗汉形像。-- 出自《禅月大师画罗汉像赞》作者:[宋]释如珙
罗汉岭头罗汉树，开辟余工所锺聚。-- 出自《天台万年山罗汉树》作者:[宋]林宪
罗汉云居，天上天下。-- 出自《罗汉南公塔颂》作者:[宋]黄庭坚
罗汉回头看菩萨。-- 出自《苏幕遮·王台峰》作者:[元]王哲
壁上阿罗汉。-- 出自《清平乐野芳亭观画罗汉》作者:[元]刘敏中
罗汉有三毒。-- 出自《颂古五十七首》作者:[宋]释道昌
祗者形模，转增聋戾。-- 出自《礼宝峰马大师塔》作者:[宋]释智遇
小瓮瓶，形模端正玉色明。-- 出自《小瓮瓶》作者:[宋]钱时
形模皆自然，树立岂人力。-- 出自《和育王十二题·石屏风》作者:[宋]李覯
意气久凋落，形模老可憎。-- 出自《辛丑岁暮三首》作者:[宋]戴复古
形模虽简古，风味绝清真。-- 出自《戏赠酒榼》作者:[宋]陆游
形模正而方，气韵清不俗。-- 出自《谢吴察院惠建茶》作者:[宋]袁燮
形模如圭长，颜色逾玉洁。-- 出自《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》作者:[宋]晁公溯
也学相思调。-- 出自《点绛唇·金谷人归》作者:[宋]姜夔
也学玉关榆柳。-- 出自《清平乐·瓜州渡口》作者:[宋]李好古

诗句原文

天台罗汉形模，也学丹霞划草。
少年大振宗风，好个五山长老。

作者介绍

谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。