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首页 《二郎神慢 鸣鹤馀音卷之一》 长生久视,五件堪为凭据。

长生久视,五件堪为凭据。

意思:长生,五件堪为依据。

出自作者[元]马钰的《二郎神慢 鸣鹤馀音卷之一》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗歌,它以一种简洁而有力的方式,阐述了人生的修行之路,特别是对于道德和精神的追求。以下是对这首诗的详细赏析: 首先,诗歌开头就表达了对于“色欲”的否定,强调了“玉洁冰清大丈夫”,这表明了诗人对于道德和纯洁的重视。他强调人应该像一块洁净的玉,冰清玉洁,不受任何污染,这是对个人品德和行为的极高要求。 “一失人身难再复”这句话,表达了诗人对于人身的珍视,以及失去人身的可怕。人身是修行的基础,失去了就很难再得到。这提醒我们要珍惜人生,不要轻易失去这个宝贵的机会。 接着,诗人提出了达到长生久视的五件凭据,即“涤除念虑”、“忘贪戒酒肉”、“济贫拔苦”、“常行慈善”和“精神保护”。这些凭据涵盖了个人品德、行为和生活方式等多方面,是对人生修行的高度概括。 “涤除念虑”意味着要清除内心的杂念和欲望,保持内心的清净。这需要我们时刻保持警觉,不被外界干扰,不被私欲所动。 “忘贪戒酒肉”意味着要摒弃贪欲,不追求过度的物质享受,而是注重精神层面的满足。同时,也要节制饮食,不贪食酒肉。 “济贫拔苦”则是对待他人的态度,要乐于助人,关心他人,尤其是贫困和苦难的人,体现出一种大爱和慈悲。 “常行慈善”则是要始终保持对社会的善意和关爱,积极行善,不做恶事。 最后,“精神保护”是指要保持精神的健康和活力,注重精神的修养和提升,以保持内心的平静和喜悦。 如果能够按照这五件凭据去实践,最终就能“得赴”,即达到人生的目标。这首诗歌不仅是对人生的深刻反思,也是对修行的指导,值得我们深思和学习。

相关句子

诗句原文
应仙举。
便下手、先除色欲。
好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。
一失人身难再复。
莫等闲、把前程失误。
今略诉。
长生久视,五件堪为凭据。
听取。
第一要、涤除念虑。
第二要、忘贪戒酒肉。
第三要、济贫拔苦。
第四要、常行慈善。
第五要、精神保护。
依此五件,功成行满,得赴

关键词解释

  • 长生

    读音:cháng shēng

    繁体字:長生

    英语:perdure

    意思:(长生,长生)

     1.永久存在或生存;寿命很长。
      ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长

  • 长生久视

    引用解释

    长久地活着。《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》:“无贤不肖,莫不欲长生久视。” 高诱 注:“视,活也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》:“异口同辞,唯论药石,岂可便谓鍼艾之伎过於长生久视之道乎!”

    读音:cháng shēng jiǔ shì

    近义词:

  • 久视

    读音:jiǔ shì

    繁体字:久視

    英语:watching for a long time

    意思:(久视,久视)

     1.长久存在;长寿;不老。
      ▶《老子》:“是谓深根固柢,长

  • 凭据

    读音:píng jù

    繁体字:憑據

    短语:

    英语:credential

    意思:(凭据,凭据)

     1.占据。
      ▶《周书•陆腾传》:“州民李广嗣、李武

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