坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。
意思：因想文殊回答摩诘，畅谈无阻九河翻。
出自作者[宋]陆游的《送猷讲主赴李明府姜山之招》
全文赏析
这首诗《贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门。孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。》是一首对某位杰出学者或思想家的赞扬诗，可能是对其学术研究、思想探索的赞美。
首两句“贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源”，表达了作者对这位学者或思想家的敬佩之情。其中，“贯花签帙”形象地描绘了这位学者或思想家深入钻研、探索学问的情景，而“压车辕”则表达了其探索之深、之广，已经超越了一般人的理解范围，达到了学问的源头。
接下来的两句“听法鬼神环尘尾，质疑英俊集龙门”，进一步描绘了这位学者的学识和人格魅力。他像鬼神聆听般专注地听取学问的教诲，他的质疑如同英俊聚集于龙门一样，充满了智慧和力量。
在诗的结尾部分，“孤舟此日轻为别，尺素何时远见存？坐想文殊对摩诘，高谈无碍九河翻。”诗人运用了生动的比喻和想象，将这位学者或思想家比作是承载着智慧和思想的孤舟，期待着他的学术思想和理念能够像书信一样远播四方。同时，诗人也表达了对这位学者的思念之情，仿佛置身于文殊菩萨和王维的对话之中，高谈阔论，无拘无束。
总的来说，这首诗通过对这位杰出学者或思想家的赞美和思念之情，表达了对学问、智慧和人格魅力的追求和敬仰。同时，也体现了诗人对学问的热爱和对思想的探索精神。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。