胜事悲畴昔，清谈想绪余。
意思：胜事悲伤过去，清谈思想残余。
出自作者[宋]王安石的《宋中道挽辞》
全文赏析
这首诗的主题是关于文史传家学和清谈的回忆，以及对过去的悲叹和对未来的期待。下面是对这首诗的详细赏析：
“文史传家学，声名动帝除。”这两句诗表明了诗人的家族有着文史传家的传统，因此在帝都广有声名。这是对家族历史和文化的赞美，同时也暗示了诗人自身在这个领域中的才华和成就。
“兰堂空作赋，金匮不雠书。”这两句诗描绘了家族中曾经的辉煌不再，现在只剩下诗人独自在兰堂中作赋，而金匮里的藏书也无从寻觅。这表达了诗人对家族衰落的哀叹，同时也暗示了诗人自身在这个时代中寻找知音的孤独和无奈。
“胜事悲畴昔，清谈想绪余。”这两句诗表达了诗人对过去的怀念和对未来的期待。诗人回忆起曾经家族中的胜事，但是现在已经无法回到过去，只能通过清谈来想象过去的余韵。这表达了诗人对过去的留恋和对未来的憧憬。
“吹箫索上去，归国有魂车。”最后两句诗表达了诗人对未来的期待和对国家的担忧。诗人希望自己能够像传说中的仙人一样，乘着魂车回到祖国，为国家做出贡献。这表达了诗人对国家的热爱和对未来的信心，同时也表达了对国家现状的担忧和反思。
总的来说，这首诗通过对文史传家学和清谈的回忆，表达了诗人对家族历史的留恋和对未来的期待。同时，这首诗也表达了诗人对国家的热爱和对现状的反思，具有一定的历史和文化价值。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。