泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
意思：泽畔衣裳兰作佩带，山中生活竹子做门。
出自作者[宋]王禹偁的《放言》
全文赏析
这首诗《谁信人间是与非，进须行道退忘机。》是一首非常有深度的诗，它以简洁而富有象征的意象，表达了诗人对人生哲理的深刻理解。
首句“谁信人间是与非，进须行道退忘机。”表达了诗人对世间纷争的淡然态度。他相信，真正的道义和真理是不受世俗是非所左右的，因此，无论在何处，无论在何时，我们都应该坚持自己的信念，坚持行道。
“卦逢大壮羝羊困，乡入无何蛱蝶飞。”这两句以易经中的卦象为喻，进一步阐述了人生的困顿与无常。易经中的大壮卦象征着困厄，而乡入无何则象征着无常。这些意象都表达了人生的起伏不定，提醒我们要有面对困厄的勇气，也要有接受无常的智慧。
“泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。”这两句描绘了诗人对归隐生活的向往。他渴望像兰花一样生长在清澈的溪流边，像竹子一样在山间生长。这表达了他对自然、纯真生活的向往。
最后两句“饥肠已共夷齐约，一曲高歌去采薇。”更是直接表达了诗人对清贫生活的接受，他愿意与夷齐之约共享饥寒，即使如此，他也愿意高歌一曲，去采薇而食。这表达了他对生活的坚韧和乐观。
总的来说，这首诗以简洁而深刻的意象和语言，表达了诗人对人生的深刻理解和对生活的坚韧乐观的态度。它告诉我们，无论在何处，无论在何时，我们都应该坚持行道，面对困厄，接受无常，向往自然的生活，坚韧乐观地生活。
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。