衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时。
意思：衣冠原庙汉代的礼仪，羽卫亲自来这一时期。
出自作者[宋]王安石的《驾自启圣还内》
全文赏析
这首诗《衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时》是一首描绘汉代祭祀衣冠庙的壮观场面的诗。通过对这一仪式的描绘，诗人表达了对汉代文化的敬仰和对历史的感慨。
首联“衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时。”描绘了汉代祭祀的庄严场景，衣冠庙代表着汉代的礼仪和传统，而羽卫的出现则象征着皇家的尊严和权威。这一联通过描绘祭祀的场面，展现了汉代文化的庄重和神圣。
颔联“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。”描述了天子在祭祀时的心情和都城百姓的感慨。霜露感代表着对先人的哀思和敬仰，而鼓箫悲则描绘了百姓在祭祀时的心情。这一联通过描绘天子与百姓的情感，展现了汉代祭祀的深刻意义。
颈联“纷纷瑞气随云汉，漠漠荣光上日旗。”描绘了祭祀现场的祥瑞之气和荣光。瑞气象征着吉祥和祝福，而荣光则代表着先人的荣耀和功绩。这一联通过描绘现场的气氛，展现了汉代文化的繁荣和昌盛。
尾联“尘土未惊阊阖闭，绿槐空覆影参差。”描绘了祭祀结束后，尘土尚未散去，但宫门已经关闭，槐树在月光下投下斑驳的树影。这一联通过描绘祭祀结束后的场景，展现了宫廷生活的肃穆和宁静。
整首诗通过对汉代祭祀衣冠庙的描绘，表达了诗人对汉代文化的敬仰和对历史的感慨。诗人通过对现场气氛和情感的描绘，展现了汉代文化的庄重、神圣、繁荣和宁静。同时，这首诗也提醒我们，历史和文化是我们民族的根基，我们应该珍视和传承这些宝贵的遗产。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。