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首页 《秋寄栖一》 眼中疮校未,般若偈持无。

眼中疮校未,般若偈持无。

意思:眼睛中创校没有,般若偈拿没有。

出自作者[唐]贯休的《秋寄栖一》

全文赏析

这首诗的标题是《一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无》,它是一首表达对友人思念的诗。 首句“一别一公后”,直接点明诗人与友人的离别,表达了离别的伤感和对友人的思念之情。“一公”可能是指友人,也可能是指友人所在的公职或他的性格。 “相思时一吁”表达了诗人对友人的深深思念,每当思念时,就会发出叹息。 “眼中疮校未”一句,诗人可能是在描述自己的身体状况,也可能是在描述友人的状况。这句诗表达了诗人对友人的关心和担忧。 “般若偈持无”一句,可能是在表达对友人的祝福和期待。这句诗中的“般若偈”可能是指佛教中的智慧之语,“持无”则可能表示希望友人能够保持智慧,无畏无惧。 总的来说,这首诗通过简洁而深情的语言,表达了诗人对友人的深深思念和关怀,同时也透露出对友人健康和智慧的祝福和期待。整首诗情感真挚,语言简练,是一首优秀的诗篇。

相关句子

诗句原文
一别一公后,相思时一吁。
眼中疮校未,般若偈持无。
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 般若

    读音:bō rě

    繁体字:般若

    英语:prajna

    意思:佛教语。梵语的译音。或译为“波若”,意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母

  • 眼中

    引用解释

    犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”

    读音:yǎn zhōng

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