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首页 《题空明洞》 从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。

从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。

意思:从老师只拟不久司马,访道终期报告作为林。

出自作者[唐]杜光庭的《题空明洞》

全文创作背景

杜光庭的《题空明洞》是一首描绘道教洞天福地的诗歌。其创作背景与唐代道教的兴盛以及杜光庭个人的道教信仰有密切关系。唐朝时期,道教得到了统治者的尊崇,道教洞天福地的理论也得到了进一步的发展。杜光庭作为唐代的著名道士,对道教文化有着深入的研究和理解,他曾游历各地的道教圣地,感受其中的神秘和壮美,从而产生了创作《题空明洞》的灵感。在这首诗中,杜光庭以空明洞为背景,描绘了道教洞天的神秘和宁静,表达了对道教文化的热爱和向往。

相关句子

诗句原文
窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。
芝朮迎风香馥馥,松柽蔽日影森森。
从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。
作者介绍
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。

一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。

杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

关键词解释

  • 司马

    读音:sī mǎ

    繁体字:司馬

    英语:sima

    意思:(司马,司马)

     1.官名。相传少昊始置。
      ▶周时为六卿之一,曰夏官大司马。掌军旅之事。
      ▶汉武帝·元狩四年

  • 从师

    读音:cóng shī

    繁体字:從師

    英语:apprentice to

    意思:(从师,从师)
    跟老师学习。
      ▶《东观汉记•郭丹传》:“丹从师长安。”
      ▶唐·柳宗元《师友箴》

  • 道终

    读音:dào zhōng

    繁体字:道終

    意思:(道终,道终)
    指隐士或修道者死亡。
      ▶《宋书•孝义传•郭原平》:“山阴·朱百年道终物表,妻孔耋齿孀居,窭迫残日。”

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