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首页 《去思堂手植双柳今已成阴因而有感》 壮心无复身从老,世事都销酒半酣。

壮心无复身从老,世事都销酒半酣。

意思:壮志雄心不再身从老,世上的事都销饮酒半酣。

出自作者[宋]欧阳修的《去思堂手植双柳今已成阴因而有感》

全文赏析

这首诗《曲栏高柳拂层檐》是一首对生命流逝和人事变迁的感慨之作。 首句“曲栏高柳拂层檐,却忆初栽映碧潭。”描绘了一个曲栏高柳的美丽场景,柳树刚刚栽种时,它与碧潭相互映照,构成了一幅生动的画面。这里的“映碧潭”也暗示了生命的初始,充满了活力和希望。 “人昔共游今孰在,树犹如此我何堪。”这两句表达了作者对过去时光的怀念,同时也揭示了人生的变迁。昔日一同游赏的人有的已经不在了,而树尚且随着季节的变化而更迭,人的生命又怎能经受住时间的考验呢? “壮心无复身从老,世事都销酒半酣。”这两句表达了作者对岁月流逝的无奈和感伤。尽管作者仍有壮心,但岁月不饶人,身体也逐渐衰老。同时,世事如梦,一切都如同酒半酣,无法挽留。 最后两句“後日更来知有几,攀条莫惜驻征骖。”表达了作者对未来的不确定和对生命的珍视。尽管不知道未来还能再来几次,但作者仍然愿意珍惜每一次的相聚,攀住柳条,驻足留步。 总的来说,这首诗通过对生命流逝和人事变迁的感慨,表达了作者对过去的怀念、对未来的不确定以及对生命的珍视。整首诗语言质朴,情感真挚,是一首值得一读的佳作。

相关句子

诗句原文
曲栏高柳拂层檐,却忆初栽映碧潭。
人昔共游今孰在,树犹如此我何堪。
壮心无复身从老,世事都销酒半酣。
後日更来知有几,攀条莫惜驻征骖。
作者介绍 欧阳修简介
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

关键词解释

  • 壮心

    读音:zhuàng xīn

    繁体字:壯心

    英语:high aspiration; lofty ideal

    意思:(壮心,壮心)
    豪壮的志愿,壮志。
      ▶汉·焦赣《易林•井之大过》:“钟鼓

  • 世事

    读音:shì shì

    繁体字:世事

    短语:尘世

    英语:world

    意思:
     1.指士农工商各自具备的技艺。
      ▶《周礼•地官•大司徒》:“以世事教能,则民不失职

  • 无复

    读音:wú fù

    繁体字:無復

    意思:(无复,无复)

     1.不再,不会再次。
      ▶《吕氏春秋•义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无复。”
      ▶陈奇猷校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将

  • 老世

    读音:lǎo shì

    繁体字:老世

    意思:方言。香港用语。泛称老闆。源于日本侵占香港时期。
      ▶日军攻陷香港后,建立所谓户籍管理制度,规定商店在门楣钉上户籍牌,上面写明“世带主某某”。“世带主”是日文户主的意思。尔后,人们渐

  • 半酣

    读音:bàn hān

    繁体字:半酣

    英语:half drunk

    详细释义:半醉,酒兴正浓。唐?孟浩然?醉后赠马四诗:『秦城游侠客,相得半酣时。』
    [似]薄醉

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