禅律定知谁束缚，过溪沽酒见天真。
意思：禅律定知道谁束缚，过了溪买酒被天真。
出自作者[宋]黄庭坚的《东林寺二首》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它描绘了一个清净无尘的白莲种山，以及在社里流传千古的风流事迹。诗中表达了对禅律的独特理解，以及对自由、真我的追求。
首句“白莲种山净无尘”，诗人以白莲为喻，描绘出种山清净无染的景象。莲花自古以来就是纯洁、清净的象征，诗人用它来描绘种山，展现出一种清净无尘、超脱世俗的氛围。
“千古风流社里人”则是对社里流传千古的风流事迹的赞美。这里的“风流”不仅指才华出众、举止潇洒，更包含了一种精神风貌，即追求自由、真我，不拘泥于世俗的束缚。
“禅律定知谁束缚”一句，诗人对禅律的理解跃然纸上。禅是佛教的一种修持方式，旨在通过冥想和静坐来达到内心的平静和超脱。诗人在此句中表达了对禅的敬仰，并提出了对束缚的疑问。他似乎在问：是谁将人们束缚在世俗的束缚之中，无法追求真正的自由和真我？
最后一句“过溪沽酒见天真”则表达了对自由、真我的追求。诗人走过溪流，买酒以示庆祝，展现出一种自由自在、无拘无束的精神风貌。这里的“真我”是指不被世俗束缚、追求内心真实的自我。
整首诗通过对白莲种山的描绘，以及对禅律和真我的追求的阐述，展现出一种超脱世俗、追求自由的精神风貌。诗人通过对环境的描绘和对禅律的理解，表达了对自由、真我的追求，以及对世俗束缚的反感。这种精神境界令人敬佩，也值得我们深思。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。