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首页 《送驯鹿与车禅长老》 二年驯扰傍山家,欲领东还道路赊。

二年驯扰傍山家,欲领东还道路赊。

意思:二年驯服傍山家,想领东回道路遥远。

出自作者[宋]蔡襄的《送驯鹿与车禅长老》

全文赏析

这是一首诗,作者在表达对被驯养在山村生活的无奈和对未来的忧虑。诗中描绘了作者将要离开这个熟悉的地方,去往一个新的环境,而这个新的环境可能充满了未知和挑战。 “二年驯扰傍山家,欲领东还道路赊。”这两句诗表达了作者在山村生活的两年中,已经习惯了这里的生活,但是当离开的时候,却感到对未来的迷茫和不安。“驯扰”一词表达了作者对山村生活的依赖和习惯,“道路赊”则表达了对未来道路的忧虑和不确定。 “送汝给孤园里去,此生长伴大牛车。”这两句诗表达了作者对离开山村的无奈和不舍。他希望离开后能够被送到一个更好的地方,但是他也知道,这可能只是一厢情愿的想法。同时,“大牛车”这个词也暗示了作者对未来的不确定和不安,因为大牛车可能意味着未知和不确定。 整首诗表达了作者对离开熟悉的地方的不舍和对未来的忧虑,同时也表达了对被驯养生活的无奈和不满。这种情感表达得非常真实和深刻,让人感受到了作者的内心世界。 总的来说,这首诗是一首情感深沉、表达真实的诗,通过作者的内心世界,展现了作者对生活的思考和对未来的担忧。

相关句子

诗句原文
二年驯扰傍山家,欲领东还道路赊。
送汝给孤园里去,此生长伴大牛车。
作者介绍 蔡襄简介
蔡襄(1012年3月7日—1067年9月27日),字君谟,汉族,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪(今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。

天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世。累赠少师,谥号“忠惠”。

蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩。就任泉州知府时,主持建造万安桥(洛阳桥);就任福州知府时,去处民间巫蛊的危害;在建州就任福建路转运使(省长)时,倡植福州市至漳州府七百里驿道松;在园林艺术上,君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。

关键词解释

  • 道路

    读音:dào lù

    繁体字:道路

    短语:蹊 道 程 途

    英语:road

    意思:
     1.地面上供人或车马通行的部分。
      ▶《周礼•夏官•司险》:“司险掌九州

  • 驯扰

    读音:xùn rǎo

    繁体字:馴擾

    英语:tame

    意思:(驯扰,驯扰)

     1.顺服;驯伏。
      ▶《文选•祢衡<鹦鹉赋>》:“矧禽鸟之微物,能驯扰以安处。”
      ▶张铣

  • 领东

    读音:lǐng dōng

    繁体字:領東

    意思:(领东,领东)
    领取他人的资本经商。
      ▶孙犁《白洋淀纪事•秋千》:“人们看着他有本事,就有的拿出股本,叫他领东,开了一坐缸瓦磁器店。”

  • 还道

    读音:hái dào

    繁体字:還道

    意思:(还道,还道)
    犹归路。
      ▶宋·尹洙《皇雅•帝制》诗:“既扰我疆,复利吾宝,无若励兵,袭其还道。”

    解释:1.犹归路。

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