直待同流观得透。
意思：一直等到同流观察到穿透。
出自作者[元]王哲的《苏幕遮 训徒众》
全文赏析
这首诗是典型的道家修行诗，充满了神秘色彩和象征意味。让我们逐步解析这首诗的魅力。
首先，诗名《弟兄懑》就暗示了这首诗的主题可能与兄弟间的修行和道法传承有关。而“事下手”则可能意味着修行或修炼的开始。
接着，“与世相逢，日日长钤口。休论汞铅并卯酉。”这几句诗描绘了修行者在尘世中与各种人事相逢，每日都受到各种纷扰和束缚，仿佛被长久的束缚和压抑。这里，“汞铅并卯酉”可能是指炼丹术中的术语，暗示修行者在寻求解脱的过程中，需要放下世俗的束缚，专注于内在的修炼。
“开阐绛宫，自在逍遥走。”这里，“开阐绛宫”可能指的是打开或开启道家修行中的绛宫或丹田，而“自在逍遥走”则描绘了修行者在寻求解脱的过程中，自由自在，不受束缚的状态。
“二仪真，三耀秀。”这里，“二仪”可能指的是天地或阴阳，“三耀”可能指的是日、月、星，象征着宇宙的三大要素。这些象征着修行者在寻求解脱的过程中，需要深入理解宇宙的本质和构成。
“我欲亲传，未肯相成就。”这两句诗表达了修行者渴望得到亲传，但又不愿轻易透露天机的心态。这体现了修行者的谨慎和执着。
最后，“直待同流观得透。款款停腾，敢把天机漏。”这两句诗描绘了修行者最终达到的境界——看透一切，不再急于透露天机。这体现了修行者的智慧和成熟。
总的来说，这首诗充满了道家修行的哲理和象征意味，描绘了修行者在尘世中寻求解脱的过程，以及最终达到的境界。它以一种隐喻和象征的方式，表达了道家修行的精髓和智慧。
