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首页 《嘲叔孙通》 诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。

诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。

意思:各位可以笑贪君赐,当时就答应做圣人。

出自作者[宋]王安石的《嘲叔孙通》

全文赏析

这首诗的主题是关于功成名就后的态度。首先,诗中描绘了一个马上成功的人,他并不因为自己的成就而感到欣喜若狂,反而保持了冷静和理智。接着,诗中又提到了一个历史人物,他虽然身处困境,但却能够坚持自己的信念,与他人共同探讨问题。最后,诗中表达了对那些贪图名利的人的讽刺,他们为了得到君主的赏赐而放弃了自己的原则,成为了所谓的“圣人”。 从艺术手法上来看,这首诗运用了对比的手法。通过将马上成功的人与贪图名利的人进行对比,突出了诗的主题。同时,诗中也运用了典故和历史人物,增强了诗歌的感染力和说服力。 总的来说,这首诗表达了一种积极向上的人生态度,即成功并不意味着一切,而是应该保持冷静和理智,坚持自己的原则和信念。同时,这首诗也提醒人们要保持清醒的头脑,不要被名利所迷惑,成为所谓的“圣人”。这种积极向上的人生态度值得我们借鉴和学习。

相关句子

诗句原文
马上功成不喜文,叔孙绵蕝共经论。
诸君可笑贪君赐,便许当时作圣人。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 诸君

    读音:zhū jūn

    繁体字:諸君

    短语:诸位

    英语:messieurs

    意思:(诸君,诸君)

     1.指年老者。
      ▶《管子•海王》:“今吾非籍之诸君

  • 圣人

    读音:shèng rén

    繁体字:聖人

    短语:完人 先知 圣 贤 哲

    英语:saint

    意思:(圣人,圣人)

     1.指品德最高尚、智慧最高超的人。

  • 可笑

    读音:kě xiào

    繁体字:可笑

    短语:贻笑大方 捧腹

    英语:laughable

    意思:好笑。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“若有知吾钟之不调,一何可笑。”

  • 时作

    读音:shí zuò

    繁体字:時作

    意思:(时作,时作)
    犹时兴。
      ▶《儒林外史》第二八回:“而今时作,这些盐商头上戴的是方巾,中间定是一个水晶结子。”参见“时兴”。

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