猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。
意思：猖狂战国古代神仙，拖着尾泥涂老更安全。
出自作者[宋]苏辙的《和子瞻濠州七绝其三逍遥堂》
全文赏析
《猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。》这首诗的开头两句“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安”，通过引用“战国古神仙”和“曳尾泥涂”两个象征性意象，表达了诗人对战国时期人物的一种态度和理解。这里的“古神仙”象征着那些不受世俗束缚，追求自由和独立的人，他们不屑于世俗的权力、地位和财富，而是追求内心的平静和安宁。而“曳尾泥涂”则表达了那些隐居山林，不问世事，追求内心安宁的人，他们不屑于表面的繁华和虚荣，而是追求内心的真实和自由。这两句诗表达了诗人对战国时期人物的赞赏和敬仰，同时也表达了自己对于现实社会的态度和看法。
接下来的两句“厌世乘云人不见，空坟聊复葬衣冠”，则表达了诗人对于战国时期人物的另一种理解。这两句诗中的“厌世乘云”象征着那些超脱世俗，追求精神自由的人，他们不屑于尘世的束缚和困扰，而是追求精神的解脱和超越。而“空坟聊复葬衣冠”则表达了对于战国时期人物的敬仰和怀念之情，同时也表达了自己对于生死、名利的淡泊之情。
总的来说，这首诗通过对于战国时期人物的描绘和赞美，表达了诗人对于自由、独立、精神解脱和淡泊名利的追求和向往。同时，这首诗也表达了自己对于现实社会的态度和看法，对于那些追求内心真实和自由的人给予了高度的赞赏和敬仰。这首诗的意境深远，语言简练，寓意深刻，值得一读。
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。