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首页 《出都留别诸公》 高峰突出诸山妒,上帝无言百鬼狞。

高峰突出诸山妒,上帝无言百鬼狞。

意思:高高的山峰突出诸山嫉妒,上帝没有说鬼狰狞。

出自作者[清]康有为的《出都留别诸公》

全文创作背景

[清]康有为的《出都留别诸公》的创作背景是光绪十四年(1888年),康有为在北京参加顺天乡试后,第一次上书清光绪帝,提出变法图强的主张,但因顽固派的阻挠,他的上书未能送达光绪帝。次年,他离京返粤,临行前创作了这首诗歌,以表达他的政治态度和对当时危急形势的看法。诗中的“诸公”既包括支持他变法倡议的友人,也暗指朝廷中反对变法的保守势力。

相关句子

诗句原文
沧海惊波百怪横,唐衢痛哭万人惊。
高峰突出诸山妒,上帝无言百鬼狞。
岂有汉庭思贾谊,拚教江夏杀祢衡。
陆沉预为中原叹,他日应思鲁二生。
作者介绍 康有为简介
康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭,光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年),康有为再一次到北京参加顺天乡试,借机第一次上书光绪帝请求变法,受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂,收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订,联合1300多名举人上万言书,即“公车上书”。

光绪二十四年(1898年)开始进行戊戌变法,变法失败后逃往日本,自称持有皇帝的衣带诏,组织保皇会,鼓吹开明专制,反对革命。辛亥革命后,作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划溥仪复位。民国六年(1917年),康有为和张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝,溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后,他曾亲往天津,到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

关键词解释

  • 高峰

    读音:gāo fēng

    繁体字:高峰

    短语:巅 峰 顶峰 山顶

    英语:summit

    意思:
     1.南朝·宋·谢灵运《田南树园激流植楥》诗:“靡迤趋下田,迢递瞰高峰。

  • 上帝

    读音:shàng dì

    繁体字:上帝

    英语:God

    意思:
     1.天帝。
      ▶《易•豫》:“先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。”
      ▶《国语•晋语八》:“夫鬼神之所及,非其

  • 突出

    读音:tū chū

    繁体字:突出

    短语:首屈一指 百里挑一 卓绝 超群 典型 出人头地 数一数二 出类拔萃 第一流 超人 独占鳌头 超绝 鹤立鸡群 登峰造极 卓越 名列前茅 出众 独立

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