将生皮夫子，上帝可
意思：将生皮先生，上帝可以
出自作者[唐]陆龟蒙的《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》
全文赏析
这首诗描绘了汉皋的山水之美，以及历史上英雄人物的辉煌。诗人通过对自然景色的赞美，引出了对古代英雄的敬仰和追忆，表达了对于历史传承和文化积淀的珍视和感慨。
开头两句“汉皋古来雄，山水天下秀。”直接点明了汉皋的山水之美和历史上的重要地位。接下来，诗人通过对比暴秦之前的人和宋玉这样的贤人，表达了对英雄人物的崇敬和追忆。同时，也展现了诗人对于历史的深刻思考和反思。
在描绘历史人物时，诗人运用了形象生动的语言，让读者感受到了他们的英勇和智慧。例如，“庞公乐幽隐，辟聘无所就。”描绘了庞公的高尚品格和隐居生活的美好；“孔明卧龙者，潜伏躬耕耨。”则展现了诸葛亮的智慧和才华。
诗中还表达了对于文化传承的珍视和感慨。诗人通过缅思齐梁降后的历史文化积淀，表达了对于传统文化的珍视和传承的呼吁。同时，也展现了诗人对于文化发展的深刻思考和反思。
整首诗意境深远，语言优美，通过对自然景色和历史人物的描绘，表达了诗人对于历史和文化传承的珍视和感慨，让人感受到了一种深厚的文化底蕴和人文精神。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。