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首页 《老叹》 天台日有游僧过,白术黄精不待求。

天台日有游僧过,白术黄精不待求。

意思:天台太阳有游方和尚过,白术黄精不需要求。

出自作者[宋]陆游的《老叹》

全文赏析

这首诗描绘了一个退休老人的生活状态和内心世界,表现了其淡泊名利、向往自然的情感。首联“齿发衰残久退休,衡茅荒寂更禁秋。”通过描写老人的齿发衰残,点明其已经退休,生活在荒寂的衡茅之中,更加感受到了秋天的萧瑟。颔联“一年用力身犹倦,百不关心梦亦愁。”进一步描述了老人的身心状态,虽然已经用力一年,但身体仍然感到疲倦,同时心中百般无奈,梦境中也充满了忧愁。颈联“远浦卧看凫泛泛,深林时听鹿呦呦。”通过描写自然景色,表现了老人对大自然的向往和热爱,同时也展现了他对生活的超然态度。尾联“天台日有游僧过,白术黄精不待求。”通过描述游僧的天台之旅和白术黄精的不待求,表现了老人对名利的淡泊和对自然生活的向往。 整首诗以老人的生活为主线,通过细腻的描写和内心独白,展现了老人的精神世界和自然情感,同时也传达了一种淡泊名利、向往自然的价值观。

相关句子

诗句原文
齿发衰残久退休,衡茅荒寂更禁秋。
一年用力身犹倦,百不关心梦亦愁。
远浦卧看凫泛泛,深林时听鹿呦呦。
天台日有游僧过,白术黄精不待求。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 天台

    读音:tiān tāi

    繁体字:天檯

    英语:balcony

    意思:(参见天臺)
    山名。
      ▶唐·李白《梦游天姥吟留别》:“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”
      ▶明·杨珽《龙膏

  • 白术

    读音:bái zhú

    繁体字:白術

    造句:

  • 游僧

    读音:yóu sēng

    繁体字:游僧

    意思:(参见游僧)
    游方僧。四方云游的和尚。
      ▶宋·陆游《兰亭道上》诗之二:“乌笠游僧云际去,白衣醉叟道傍眠。”
      ▶明·谢肇淛《五杂俎•人部一》:“有游僧至山寺中,

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