平生长物扰天真，老去归田只此身。
意思：平生长东西扰乱天道真，老去回家这身。
出自作者[宋]苏轼的《送竹几与谢秀才》
全文赏析
这首诗《平生长物扰天真，老去归田只此身》是一首表达诗人对田园生活向往，对世俗之物的厌倦的诗。诗中描绘了诗人晚年归隐田园，与自然和木竹为伴的生活状态，同时也对世俗的追求和虚荣进行了讽刺和批判。
首联“平生长物扰天真，老去归田只此身”，诗人表达了对长物（即世俗之物）的厌倦和对天真生活的向往。他老了，想要回归田园，只希望有一个简单的身体。这一联直接表达了诗人对物质世界的淡漠和对自然生活的向往。
颔联“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”，诗人以木和竹为喻，表达了对自然和纯真之物的喜爱。他希望与木、竹为伴，留下同行，不言不语，表达了诗人对简单、纯真生活的向往。同时，也以竹夫人戏笑世俗之人，赠君无语竹夫人，暗示了世俗之人追求虚荣和名利，而忽视了真正的幸福。
颈联“但随秋扇年年在，莫斗琼枝夜夜新”，诗人用扇子和琼枝（仙人的玉树）比喻世俗之物和真正的价值。扇子每年都会随着季节的变化而更换，而琼枝则是传说中的仙树，不会因为时间的流逝而改变。诗人以此讽刺了世俗之人追求表面的虚荣和名利，而忽视了真正的价值和内在的幸福。
尾联“堪笑荒唐玉川子，暮年家口若为亲”，诗人以白居易自比，表达了对世俗之人的嘲笑和无奈。白居易晚年生活困苦，家口众多，生活压力巨大。诗人以此表达了自己晚年生活的无奈和对世俗之人的嘲笑。
总的来说，这首诗表达了诗人对田园生活的向往和对世俗之物的厌倦。通过对长物、自然、真正的价值和名利的讽刺和批判，诗人表达了自己对简单、纯真生活的追求和对世俗之物的淡漠。这首诗语言质朴，寓意深刻，表达了诗人对生活的深刻思考和感悟。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。