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首页 《寄乐天》 无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。

无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。

意思:没有人还打算魂灵互相靠近,身在那没有梦往来。

出自作者[唐]元稹的《寄乐天》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以深情的语言描绘了人们对爱情的执着追求和无尽的思念。 首句“无身尚拟魂相就”,表达了诗人对所爱之人的深深思念,即使身在无形的世界里,也希望能与所爱之人魂魄相依。这句诗运用了丰富的意象和象征,展示了诗人对爱情的热烈追求。 “身在那无梦往还”一句,进一步描绘了这种无时无刻不在的思念。无论身在何处,梦境中都会回到所爱之人的身边。这种梦境的往复,是诗人对爱情的执着和渴望的体现。 “直到他生亦相觅”一句,表达了诗人对爱情的坚定信念,即使在另一个世界里,也要寻找所爱之人。这句诗充满了对爱情的执着和坚韧,展示了诗人对爱情的深深热爱。 最后,“不能空记树中环”一句,表达了诗人对失去的爱情的深深的怀念和遗憾。即使已经无法再拥有,但仍然不能忘记,只能在记忆中寻找那曾经的点滴。这句诗充满了深深的哀愁和无奈,但也透露出诗人对爱情的深深眷恋。 总的来说,这首诗以深情的语言,描绘了诗人对爱情的执着追求和无尽的思念,表达了诗人对爱情的深深热爱和眷恋。这首诗的语言优美,情感真挚,让人深感动容。

相关句子

诗句原文
无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。
作者介绍 元稹简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

关键词解释

  • 往还

    读音:wǎng huán

    繁体字:往還

    英语:contacts

    意思:(往还,往还)

     1.往返;来回。
      ▶《列子•黄帝》:“入火往还,埃不漫,身不焦。”
      ▶清·

  • 无身

    读音:wú shēn

    繁体字:無身

    意思:(无身,无身)

     1.道家语。谓没有自我的存在。
      ▶《老子》:“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”河上公注:“使吾无有身体,得道,自然轻举昇云,出入

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