男则给孤舍卫，女则普门觉海，爱欲受根基。
意思：男孩就给我舍卫，女儿则普遍门觉海，爱要接受根基。
出自作者[元]林辕的《水调歌头·色象＊虑育》
全文赏析
这首诗是一首佛教诗歌，通过对佛教教义的阐述和表达，展示了修行者的心灵成长和觉悟过程。
首先，诗中提到了“色象＊虑育，具足辟支离”，这是对佛教教义的描述，强调了物质世界的虚幻和不稳定性。接着，“大于人我，总名无量阿僧只”则进一步阐述了佛教的平等观，认为一切事物都是相对的，没有绝对的“我”或“他”，只有相对的存在。
接下来，“男则给孤舍卫，女则普门觉海，爱欲受根基”是对佛教修行者的描述，他们通过修行，摆脱了世俗的欲望和束缚，达到了更高的精神境界。
“若乐兰那行，福报尚愆期。善财施，多宝积，广参师。因缘殊胜，顿超彼岸掬曹溪”则表达了修行者通过实践佛法，不断积累福报和智慧，最终超越世俗的束缚，达到解脱和觉悟的境界。
最后，“佛说须陀含果，我得阿罗汉道，如是证菩提。第一波罗蜜，谛听可思维”是对自己修行成果的自我肯定，同时也表达了对佛法的敬畏和尊重。
总的来说，这首诗表达了佛教修行者通过不断修行和领悟，最终达到解脱和觉悟的境界，体现了佛教教义中的平等、智慧和慈悲。同时，也表达了对佛法的敬畏和尊重，以及对修行者的鼓励和赞扬。
