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首页 《凌歊台》 百尺凌歊事已非,古碑岩畔上苔衣。

百尺凌歊事已非,古碑岩畔上苔衣。

意思:百尺凌地气事情已经不是,古代碑岩畔上青苔衣服。

出自作者[宋]汪元量的《凌歊台》

全文创作背景

《凌歊台》是宋代诗人汪元量创作的一首诗。这首诗的创作背景与凌歊台的历史有关。凌歊台位于安徽当涂县的黄山顶上,相传为南朝宋武帝刘裕所建。刘裕曾在此举行盛大的宴会,并且让其部下文人谢灵运撰写辞章,以颂扬他的武功和德行。后来,凌歊台成为了历代文人墨客吟咏的对象,多用来借古讽今或抒发怀古之情。 具体到汪元量的《凌歊台》,其创作背景可能与诗人的个人经历和时代背景有关。汪元量生活在南宋末年,亲身经历了国家的衰落和战乱。他登上凌歊台,可能触景生情,通过咏史表达了对历史兴衰和国家命运的感慨。 以上内容仅供参考,建议查阅诗歌鉴赏辞典或询问语文老师以获取更多信息。

相关句子

诗句原文
百尺凌歊事已非,古碑岩畔上苔衣。
禁园风暖车争发,废殿雨寒花乱飞。
海北天高鹏得运,江南春尽雁知归。
三千歌舞今何处,惟有姑溪绕翠微。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 百尺

    读音:bǎi chǐ

    繁体字:百尺

    意思:
     1.十丈。喻高、长或深。
      ▶汉·枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”
      ▶晋·左思《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”
      ▶《文选•鲍照

  • 苔衣

    读音:tái yī

    繁体字:苔衣

    意思:泛指苔藓。
      ▶南朝·宋·谢灵运《岭表赋》:“萝蔓绝攀,苔衣流滑。”
      ▶南朝·梁元帝《和鲍常侍龙川馆》:“苔衣随熘转,梅气入风香。”
      ▶唐·钱起《避暑纳凉》诗:

  • 凌歊

    读音:líng xiāo

    繁体字:凌歊

    意思:指凌歊台。
      ▶明·唐寅《金粉福地赋》:“凌歊借地,嘉福分基。”

    造句:暂无

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