礼成乐备，人和神悦。
意思：典礼完成音乐齐备，人和神喜悦。
出自作者[隋]佚名的《景祐祭文宣王庙六首》
全文赏析
这首诗名为《牲象在前，豆边在列》，是一首对祭祀活动的赞美诗。它描绘了祭祀的庄重和神圣，表达了对祖先的敬仰和对神灵的感激之情。
首两句“牲象在前，豆边在列”，描述了祭祀的场景。牲象，指的是祭祀用的牛、羊、猪等祭品；豆边，则是指摆放祭品的盘子边。这两句诗描绘了祭品整齐有序地摆放在前，盘子边也摆放得整整齐齐。这种描绘展现了祭祀的庄重和神圣，也表达了对祖先和神灵的敬意。
接下来的两句“以享以荐，既芬既洁”，表达了祭祀的过程和结果。享，是享用祭品的意思；荐，是献祭的意思。这两句诗表达了祭祀的过程，即先享用祭品，再献祭给祖先和神灵。既芬既洁，则是对祭祀结果的赞美，表达了祭品既芳香又洁净，是对祖先和神灵的敬意和感激之情。
接下来的两句“礼成乐备，人和神悦”，描述了祭祀的礼仪和神灵的反应。礼成，指的是祭祀礼仪完成；乐备，指的是祭祀时的音乐准备好了。这两句诗表达了祭祀礼仪的完成和音乐的准备，为祭祀增添了庄重和神圣的气氛。人和神悦，则是对神灵对祭祀的回应的赞美，表达了人们对神灵的感激和敬仰之情。
最后两句“祭则受福，率遵无越”，表达了祭祀的意义和祭祀者的态度。祭则受福，指的是通过祭祀可以获得福祉；率遵无越，则表达了祭祀者会遵循祭祀的礼仪，不会越过规矩。这两句诗强调了祭祀的重要性，也表达了祭祀者对祭祀的尊重和遵守规矩的态度。
总的来说，这首诗通过描绘祭祀的场景、过程、结果、神灵的反应和祭祀者的态度，展现了祭祀的庄重和神圣，表达了对祖先和神灵的敬仰和感激之情。这首诗是一首优美的诗歌，通过其精美的语言和生动的描绘，让读者感受到了祭祀的神圣和庄重。
